Les Diasporas Grecques

128p Professeur émérite à l’Université de Paris-Sorbonne. Il est également l’auteur du « Que sais- je ? », Histoire de la Géographie française de 1870 à nos jours. L’ouvrage L’ouvrage remonte aux origines de la géographie dans l’Antiquité grecque et montre son évolution au fil des siècles. On nous montre comment la géographie a traversé le Moyen Âge, la Renaissance mais aussi le siècle des Lumières et notre monde contemporain. L’auteur cherche enfin à nous éclaircir sur la nouvelle géographie

deux premiers épisodes attestés d'un profond différend qui s'est développé à l'intérieur même du mouvement des disciples de Jésus. Il va opposer, de manière parfois très vive et durant plus d'une décennie, Paul représentant les chrétiens d'origine grecque, avec Pierre et Jacques représentant les chrétiens d'origine judéenne[7]. De manière plus générale, ces évènements - avec d'autres péripéties conservées dans certaines lettres de Paul ont eu une incidence considérable sur les rapports entre les deux

concerne l’activité de traduction de textes religieux après la chute du régime communiste en Roumanie, en décembre 1989, et les relations entre les deux principales Églises auxquelles appartient la majorité des Roumains transylvains : orthodoxe et grecque-catholique (ou uniate). Il s’agit de situer la traduction dans ses contextes historiques, sociaux et politiques, et de reconnaître que, au-delà des difficultés de transfert textuel et des considérations de traduisibilité ou non-traduisibilité du

film. La musique turque est à l'image de sa composition ethnique, de sa situation géographique et de son histoire. Si elle désigne avant tout la musique faite en Turquie par des Turcs, elle ne peut pas se résumer à cette définition car il y a une diaspora turque, des ethnies non turques en Turquie, et la musique turque a été jouée longtemps dans des pays autres que la Turquie, du fait de l’Empire ottoman. Crossing the bridge est un film documentaire sur l’ambigüité de l’identité turque, mélange bouillonnant

L’extension géographique des productions destinées à l’échange (pas nécessairement marchand) est effectivement une vieille histoire. La structuration commerciale du monde méditerranéen occidental par les Carthaginois, le commerce de céréales des cités grecques, l’expansion romaine (avec ses prélèvements fiscaux obligeant les provinces à produire pour honorer leurs obligations) constituent de réelles occasions d’étendre la sphère de production à un espace géographique inédit. Nul besoin d’insister sur le

évolue t’il ? Le système politique de départ en Grèce est de type féodal. On a affaire à de petites communautés rurales faiblement organisées. La source de la richesse est la terre : celui qui la possède détiens le pouvoir. Dans les agglomérations grecques, ce sont des royautés de type féodal où prédominent de grandes familles « l’aristocratie », qui domine totalement un petit peuple d’agriculteurs d’artisans et de pêcheurs. Dans les terres barbares, de vastes étendues hors agglomérations occupées

triptyque: Dans un premier temps, il s'agit de considérer la situation difficile de l'Empire ottoman au lendemain de la guerre d'indépendance grecque. En effet, ce conflit génère un regain d'intérêt pour l'Orient avec notamment le développement du philellénisme (mouvement culturel s'inscrivant dans le cadre du néo-classicisme et fortement influencé par la diaspora grecque) et induit l'intervention d'un contingent militaire franco-russo-britannique en 1827 -bataille de Navarin et destruction de la flotte

initiée par la nouvelle administration polonaise dans les anciens territoires allemands occupés à l'est de l'Oder et de la Neisse, soit initiée par les populations locales dans le vide juridique de l'immédiat après-guerre dans les territoires de la diaspora allemande. La Tchécoslovaquie entérine légalement cette expulsion ethnique, et dès le 2 août 1945, soit le jour de clôture de la conférence, dans le cadre des décrets Beneš, retire la citoyenneté tchécoslovaque aux ressortissants des minorités allemande

révolte ? Titus va raser Jérusalem et le temple sous le domination des romains : « le fils de l’empereur Vespasien fera le siège de Jérusalem et la ville sera complètement détruite en 70 ap JC » (p 155). Qu’est-ce que la Diaspora ? En quelle année l’Etat d’Israël fut-il crée ? La diaspora est la dispersion des Juifs à travers le monde. C’est l’ « ensemble des communautés juives en dehors de la Palestine » (p 155). En 1948, l’Etat d’Israël a été créé. Chapitre 10 : Judith « Judith et Holopherne » de

t’il ? Le système politique de départ en Grèce est de type féodal. On a affaire à de petites communautés rurales faiblement organisées. La source de la richesse est la terre : celui qui la possède détiens le pouvoir. Dans les agglomérations grecques, ce sont des royautés de type féodal où prédominent de grandes familles « l’aristocratie », qui domine totalement un petit peuple d’agriculteurs d’artisans et de pêcheurs. Dans les terres barbares, de vastes étendues hors agglomérations occupées