Les Droits Savants Au Moyen Age

Faculté de Droit de Nice Sophia-Antipolis 1 INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Plan du Cours de Monsieur Bellagamba Licence 1 – Semestre 1 – Unité 1  : il est utile de consulter des manuels  : iconographie  : un point fondamental du cours Faculté de Droit de Nice Sophia-Antipolis 2 SÉANCE n°1 : LES DÉFINITIONS DU DROIT APPROCHE HISTORIQUE ET ANTHROPOLOGIQUE Résumé POURQUOI NE PEUT-ON DONNER UNE DÉFINITION UNIVERSELLE DU DROIT ? 1 – parce que le droit est un mode de régulation

un royaume de France où le catholicisme est la religion d'État. C'est dans cette situation qu'est la France a la mort du Roi Louis XIV. La régence de Louis XV par Philippe d'Orléans Philippe d'Orléans Lorsque Louis XIV meurt, Luis XY est âgé de cinq ans, ce qui oblige une régence par Philippe d'Orléans. Une régence est une période durant laquelle un monarque ne peut gouverner pour cause d'absence ou bien de jeunesse, comme c'est le cas ici, et on nomme une autre personne pour le faire jusqu'à

On en peut avoir 2 types : - prefixes, qui se situent à gauche du radical ; - suffixes, qui se situent à droite du radical. L’affixation se realise à travers : - la nominalisation, comme la nominalisation verbale. Cette produit des « noms d’action » a travers les suffixes « - age/-ment/-tion » ou peut créer des notions inferieur/superieur à un moyenne en utilisant des préfixes comme « sous-/sur-» et « hypo-/hyper-) - la prefixation negative

plus loin en comparant la pensée traditionnelle révélée par les contes philosophiques notamment les cycles de Kulu la torture et de Zé la panthère à celles de l’Egypte antique. Il énumère les éléments de similitude parmi lesquels l’intelligence et le droit qui s’opposent à la force brutale et injuste, le refus de l’omniscience et la perfection d’un être quelconque[9]. Ainsi, on peut dire que ces éléments de ressemblance permettent d’autoriser selon Towa « l’affirmation de l’existence d’une tradition

la representation traditionnelle de l'univers. Cette decouverte temoigne de l'audace intellectuelle de la periode. b)Des facteurs historiques et culturels. La prise de Constantinople en 1453 par les Turcs contraint intellectuels et savants a quitter l'empire grec d'Orient avec les manuscrits grecs et latins pour passer en Italie, contribuant a la redecouverte des auteurs antiques : traductions et commentaires se multiplient. L'entree des troupes francaises en Italie, en 1498, marque

Introduction historique au droit La diversité des définitions du droit: une approche historique et anthropologique Il y a une impossibilité de donner une définition universelle du droit. Chaque société a sa propre conception. Si on essaye de calquer un modèle de droit d'une société sur une autre, cela ne mène qu'à un échec. L'histoire et l'anthropologie sont des manières de penser le droit, à défaut de la définir. Qu'est-ce que l'anthropologie juridique? A t-elle sa place? Ce mot vient

dissections pratiquées par certains scientifiques qui étaient proscrites à l’époque, ou à l’obligation de rétractation imposée à d’autres. Aussi, les travaux des humanistes étaient souvent frappés de censure pour n’être pas en accord avec leur temps. Les savants humanistes étaient pour la plupart persécutés par l’Eglise car cet idéal de liberté dérangeait. Selon les humanistes, ce qui différencie l’homme des autres animaux est sa raison. En effet la raison de l’être humain lui permet de se détacher de

FONDEMENTS DU DROIT En droit il est usage de commencer une analyse par la définition de l'objet étudié, le mot droit est très général, et en cela il est susceptible d’exceptions diverses, il peut ainsi revêtir de nombreuses connotations politiques, morales, culturelles, économiques, sociales ou historiques. Pour préciser cette définition, ces 2 dernières dimensions sociales et historiques retiendront plus particulièrement notre attention pour illustrer les fondements du droit. I) Le droit, un phénomène

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT ! Chapitre 1 La diversité des systèmes juridiques Chapitre 1 La diversité des systèmes juridiques Intro : Il existe 4 grandes familles de droit : * Les droits fondés sur la civilité (rites sociaux, règles de comportement). On les trouve principalement en Asie : Chine, Japon, pays qui ont longtemps préférés les codes sociaux aux règles de droit. * Les droits fondés sur l'oralité. On les trouve en Afrique, en Océanie, en Amérique et dans toutes

ce jour en français comme en allemand. C'est à partir du XIIIe siècle, comme peut en témoigner l'usage qu'en fait Brunetto Latini dans son Livre dou Trésor, que le terme commence à recouvrir le sens de « récit historique »[5]. On peut noter qu'au Moyen Âge, la forme ordinairement employée du mot était Estoire : ce n'est qu'à partir de la Renaissance que l'on reviendra à la graphie antique[6]. Le mot connaît de nombreux dérivatifs. 1213 voit ainsi la première occurrence de historien et de historiographe