Les Droits Savants

La méthode de la glose – Glose ordinaire d’Accurse sur le Digeste Le droit savant, par ses techniques juridiques, a été un facteur important dans l’unification du droit. C’est une science de professeurs formé dans le sein de l’université, dans le cadre de l’enseignement. Les juristes médiévaux abordent le droit de manière théoriques, ils s’attachent à comprendre et à faire comprendre les textes de leur corpus, (corpus iuris civilis pour les romains ou les civilistes). Leur doctrine est issue

comme le plus savant du siècle. […]     Maintenant toutes les disciplines sont restaurées, les langues mises à l'honneur : le grec, sans lequel il est honteux qu'on se dise savant, l'hébreu, le chaldéen, le latin. Des livres imprimés, fort élégants et corrects, sont utilisés partout, qui ont été inventés à mon époque par inspiration divine, comme inversement l'artillerie l'a été par suggestion du diable. Le monde entier est plein de gens savants, de précepteurs

? C'est qu'il y a plus encore dans ce terme de croyance : il y a une puissance d'attachement : "ils s'attachent aux idées avec une sorte de fureur", etc. En un sens, pourrait-on dire, nos "connaissances" scientifiques n'ont peut-être pas même le droit au titre, somme toute noble, d'"idées" (ce à quoi revient, si vous lisez bien, ce que je vous expliquais dans le paragraphe précédent). Pourquoi Alain emploie-t-il alors le terme, qui revient à gommer la différence entre nos croyances aveugles et nos

La notion de coutume Selon Pathier, on appelle coutume la loi que l'usage a établi et qui s'est conservée sans écrit par une longue tradition. La coutume est une règle de droit non écrite. Quand un usage est devenu suffisamment constant et régulier, les Hommes considèrent qu'il doit être obligatoirement suivi. I - Définition: éléments constitutifs de la coutume Comme la loi, la coutume est un phénomène collectif, mais elle n'émane pas de l'Etat: elle provient de la vie du groupe social. Néanmoins

Partie 2 : l’ANCIEN DROIT Français ou l’HERITAGE JURIDIQUE du MOYEN AGE et de l’ANCIEN REGIME Ancien droit*  REGLES JURIDIQUES applicables depuis la chute de Rome (fin 5e siècle) jusqu’à la révolution française de 1789. ANCIEN DROIT : 13 siècles, 2e fondement du Droit Français actuel. MOYEN AGE : 6e siècle au 15e siècle Le HAUT Moyen-âge : 6e siècle  10e siècle = grandes invasions Germaniques. Coexistence de 2 populations : Autochtone d’origine, population GALLO ROMAINE Population

du Droit : répondre à ce besoin de justice. - Regere, directum = droit/diriger, régir, règle. Autorité/direction. Juriste : entre sphère de la Justice et exigences de l’autorité (pouvoir). 2 objectifs souvent contradictoires. « Si tous savaient ce que vaut la justice et l’observaient, il n’y aurait pas besoin de droit. Mais, parce qu’il y a des ignorants et des malhonnêtes gens, les jurisprudents ont mis sa volonté par écrit et ont établi des droits. » Azon, Digestum vetus. Droit = solution

morcellement du droit, la pluralité des sources médiévales. Cette période commence à la chute de l'empire romain jusqu'à la renaissance. On remarque du point de vu des sources du droit une originalité. Le droit n'a plus l'unité qu'on lui trouvait au par-avant, il n'y a donc une pluralité des sources du droit. Celle-ci concerne les sources traditionnelles : coutumes, décisions, science juridique. Mais il existe des sources différents: le droit des Francs, de l'église catholique, le droit royal et à

un procès exemplaire. Le lieu choisi est Nuremberg car c'est là que tout a commencé et que tout à fini. Ce procès débute en septembre 1946. Un problème se pose : un nouveau crime à punir, il faut créer une nouvelle loi. Une nouvelle règle de droit naît alors. Invention du mot « génocide » et de « crime » contre l'humanité ». 22 hauts responsables nazis ont été jugés et condamnés lors de ce procès. Il leur est reproché 4 chefs d'accusations : (le premier) complot dans le but de dominer

enseignée dans la société, tout comme le savoir d'Aristote, alors considéré comme pensée suprême, l'autorité issue de la tradition. Cette découverte va remettre en question tous les savoirs et permettre à l'expérience de conquérir les moyens et le droit pour réfuter cette autorité de la tradition malgré la longueur de ce changement (ex: Galilée et Darwin) Le rapport au monde de la société française change de nature au XIXème siècle, la science devient l'instrument légitime de la connaissance

description est "une nécessité de savant" et non un "exercice de peintre". (problématique) On est alors en droit de se demander quel est le rôle exact que joue la description dans les romans naturalistes de Zola ou de Maupassant. (annonce du plan) C'est la question à laquelle nous tenterons de répondre en analysant tout d'abord lers vertus scientifiques de la description puis étudiant les liens esthétiques entre la description et les tableaux. (I. Une nécessité de savant) (Introduction de la partie)