Les Enfants du paradis

dans son extrait. L’église chrétienne réfute le désir, c’est catégorique. Pour eux on atteint le bonheur par le rejet du désir. Mais pourtant, ne désirent-t-ils pas aller au paradis ? Quand ils prient ou qu’ils se lavent de leurs péchés en allant se confesser. Ils font tout ça pour pouvoir aller au paradis, car il le désir. Donc la religion chrétienne détient une faille et Rousseau a du s’en rendre compte. C’est pourquoi il veut faire connaître sa thèse dans le monde. Ensuite, L’opinion

triptyque, comme son nom l'indique, comporte trois panneaux : • gauche : l'Eden • centre : le jardin des délices ou extension d'Eden où vivent les enfants d'Adam et Eve • droit : l’Enfer • Les panneaux fermés représentent la création du monde. Le plus grand et le plus féerique triptyque de Bosch comporte sur le volet gauche le Paradis, souligné par les nuances tendres et claires du vert, du bleu, du jaune et du ocre ; et, sur le volet droit, l'Enfer musical, maintenu dans les couleurs

sur guerre, mort sur mort, tout ça est inutile. Si Dieu existait, ferait-il quelque chose? La religion est bien complexe. Quand j’ai commencé ma vie de soldat, je savais a quoi je m’attendais .Maintenant, je n’ai plus beaucoup de choix : mourir au paradis, ou batailler en enfer.., la mort est la seule voie de liberté… et pour les autres comme moi, on décide de guerroyer, jusqu’au dernier souffle, souffrir , pleurer enviant parfois les morts qui nous regardent de là-haut … la compassion se lisant sur

d’une servante appelée Félicité qui aime successivement un homme, les enfants de sa maîtresse, son neveu qui meurt après pendant un voyage de commerce, un vieillard, puis un perroquet qu’une amie de Mme Aubain lui donne qui mourra aussi. Vingt ou trente ans après, Félicité, devenue vielle devient malade. Elle et Mme Aubain meurent. Dans le second conte «La légende de Saint-Julien L’Hospitalier » c’est l’histoire d’un enfant appelé Julien qui habite dans un château renfermé. On s’aperçoit que petit

nature providentielle. b. Nature généreuse. Nature généreuse mais les personnages doivent en exploiter les ressources. Les taches ménagères de Virginie elles aussi sont liées à la nature comme puiser de l’eau. c. Lieu protégé, isolé -> paradis. Une atmosphère harmonieuse, naturelle. Lieu de vie protégé, l.30/33 ; ils croyaient que le monde finissait la où finissait leur ile. Leur isolement insulaire est marqué par les mots « bois », « montagne ». Certain éléments suggèrent cet isolement

en ressemblant beaucoup au conte traditionnel, il s’en distingue par l’utilisation de la littérature pour exprimer des idées philosophiques. Il s’agira de voir ici, si le conte de Voltaire, Candide, est-il pour les enfants. Nous montrerons d’abord que le conte est accessible aux enfants puis nous étudierons que non, pas seulement car il est trop complexe. *** Tout d’abord, agissant Candide, Voltaire a fait de ce personnage, un personnage

1943 | Jacques s'éprend de Janine Loris. | 1944 | Il écrit le scénario de "Les Enfants du Paradis" de Marcel Carné avec les acteurs Jean-Louis Barrault et Arletty. | 1945 | Mort de sa mère. Son premier recueil de poemes "Paroles" est achevé et sera vendu a 2 millions d'examplaires. | 1946 | Naissance de la fille de Jacques et Janien: Michèle. | 1947 | Il publie les "Visiteurs du soir," et "Contes pour enfants pas sages" avec des illustrations d’Elsa Henriquez. Il se marie avec Janine. |

d'après l'Evangile. Il comporte 124 personnages, l'ensemble est divisé en trois niveaux comportant des compartiments, et séparés de bandeaux avec des inscriptions gravées. Au centre du tympan trône le Christ en majesté, avec les élus à sa droite, le Paradis, et les damnés à sa gauche, l’Enfer. LE CHRIST : Le Christ Saint Sauveur en Majesté : Personnage central, démesuré par rapport aux autres personnages. Le Sauveur est assis sur un trône car il est roi de gloire. Le Christ apparaît la main droite

littéraires : Rabelais :- titre : clin d'œil à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer à écrire Candide. - RABELAIS utilisait des précisions chiffrées ("le moine de Seuilly tua 13622 soldats, sans compter les femmes et les enfants, bien entendu !"), VOLTAIRE l'imite : "71 quartiers", "350 livres" Conte : "il y avait [...] on le nommait Candide" = début de conte, mise en place d'un cadre spatio-temporel. Leibniz : imitation grossière "tout est pour la meilleure fin" Anti-roman

Bradbury, Fahrenheit 451 (température a laquelle on brule les livres) Les livres sont brules Pas de pensée III. Autres formes  A. Dans la religion L’utopie est inhérente dans chaque religion, ex : Paradis (dans 3 religions) : chaque homme a l’espoir d’être récompensé et aller au paradis apocalypse B. Dans l’architecture Exemples : Venezo Scamozzi, palma nova : ville fortifiée, en étoile Babylone : la ville parfaite Charles Nicolas LEDOUX : crée une manufacture de sel a arc-en-senans