Les Enfers Latin

CUPIDON : INTRODUCTION : Le nom Cupidon, en latin, implique l’idée d’amour violent et du désir amoureux, il représente ainsi l’amour passionnel. On l’appelle aussi Amor ou Eros en grecque. Il a inspiré presque tout les poètes et artiste, il est donc très présent dans les arts. Il aurait ainsi plusieurs origines, plusieurs légendes, plusieurs significations et représentations. I-Origines et signification : 1-Dieu créateur et forces primordiale de la nature : Tout d’abord considéré comme

didactiques .Elle est favorisée par l’inscription au programme de la Bible et de textes latins et grecs (Odyssée, Enéide, Métamorphoses), modèles importants pour la culture française et européenne. l’objectif est double : - initier tous les élèves à la connaissance d’une culture fondatrice (étude des grands mythes, éléments de civilisation) -permettre à chacun de repérer dans le monde actuel l’héritage gréco-latin ; Les textes officiels présentent donc, comme objectifs de lecture en sixième, l'acquisition

complètement car il s’agit ici d’un exploit « psychologique », c’est-à-dire que la force d’Antigone ne réside pas en son physique mais en sa puissance morale car elle sera déterminée à enterrer Polynice. III. Représentations d’une divinité grec et latine Poséidon : Dans la mythologie grecque, Poséidon est le dieu des mers et des océans, ainsi que l’ébranleur du sol (référence aux tremblements de terre). Son symbole principal est le trident qu’il obtint des Cyclopes pendant la Titanomachie. Les

étroit Sur vous et vos serpents me donna quelque droit, Sortez de vos cachots avec les mêmes flammes Et les mêmes tourments dont vous gênez les âmes ; Laissez-les quelque temps reposer dans leurs fers ; Pour mieux agir pour moi faites trêve aux enfers. Apportez-moi du fond des antres de Mégère La mort de ma rivale, et celle de son père, Et si vous ne voulez mal servir mon courroux, Quelque chose de pis pour mon perfide époux : Qu'il coure vagabond de province en province, Qu'il fasse lâchement

Déméter, Déesse du monde souterrain (les Enfers), elle est également associée au retour de la végétation lors du printemps, notamment dans les Mystères d'Éleusis.Elle est assimilée à Proserpine dans la mythologie romaine. Dans la mythologie grecque, Hadès est une divinité chthonienne, frère de Zeus et de Poséidon. Comme Zeus gouverne le Ciel et Poséidon la Mer, Hadès règne sous la Terre et pour cette raison il est souvent considéré comme le « maître des Enfers ». Il est marié à Perséphone. Il correspond

Ulysse (en grec ancien Ὀδυσσεύς / en latin Odusseús, Ulixes, puis par déformation Ulysses) est un des héros les plus célèbres de la mythologie grecque. Roi d'Ithaque, fils de Laërte et d'Anticlée, il est marié à Pénélope dont il a un fils, Télémaque. Il est célèbre pour sa métis (« intelligence rusée »), qui rend son conseil très apprécié dans la guerre de Troie à laquelle il participe. C'est encore par la métis qu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour de Troie, chanté par

Mythes et Symboliques II      SIMEON SOLOMON  DEATH AWAKENING SLEEP (1896)      La descente aux   Enfers      COURS DISPENSE PAR   Emmanuel Vernadakis    2     3 Mythes et Symboliques L2, S1 : programme du cours  Thématique générale : la descente aux enfers    Rituels  funéraires  dans  l’antiquité.  Topographie  des  Enfers.  La  traversée  du  Styx,  Achéron,  les  enfers,  le  Tartare,  les  Champs  élyséens.  Hermès,  Charon,  Déméter/  Cérès,  Perséphone/  Proserpine

la mort : la réalité de la déchéance physique est occultée. Le poète s’imagine en « fantôme sans os », pur esprit accueilli dans un endroit des Enfers réservé à une sorte d’élite. La sonorité dominante de ce premier tercet est le « o », nasalisé ou non. C’est une voyelle fermée, une sonorité sourde qui convient à l’évocation du monde souterrain  des Enfers. L’immobilité a dans le premier tercet une connotation positive : c’est le « repos » bien mérité du poète, synonyme de  sérénité, alors que dans

Auguste, premier Empereur romain Ulpien, homme politique et juriste romain La scène est aux Enfers. « Toutes les routes conduisent aux Enfers »ACTE 1. SCÈNE PREMIÈRE. Tarquin l’Ancien, Scipion l’Africain . Tarquin l’Ancien. Scipion, m'as-tu fait un rapport bien sincère ?

Phèdre , Jean RacineBiographie de Racine Jean Racine est un dramaturge du XVIIème siècle, suivant Corneille. Il est né sous Louis XIV, en 1639. La France vient de sortir de la Régence (période lors de laquelle la reine Anne d’Autriche, mère de Louis XIII, dirige avec son premier ministre Mazarin en attendant que Louis XIV soit assez âgé afin de régner). Cette Régence va provoquer une instabilité du pouvoir. A cette époque, la question de la dynastie est très importante