Les Etats Et Empires Du Soleil Lettres Persanes

Objet d’étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVlème siècle à nos jours. CORPUS DE TEXTES Texte A : Cyrano de Bergerac, Les Etats et empire du Soleil, 1662. Texte B : Montesquieu, Lettres Persanes, 1721. Texte C : F. Brown, En sentinelle, 1958. Texte A : Cyrano de Bergerac, Les Etats et empire du soleil, 1662. Une perdrix nommée Guillemette la Charnue, blessée par la balle d’un chasseur, a demandé devant un tribunal réparation « à l’encontre du genre humain ». Plaidoyer

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2  Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer. Textes :  Texte A : CYRANO de BERGERAC, Les États et Empires du Soleil, 1662 Texte B : MONTESQUIEU, Lettres Persanes, 1721 Texte C : Fredric BROWN, En sentinelle, 1958.  I. Vous répondrez d’abord à la question suivante (4 points) : Après avoir justifié le rapprochement de ces trois textes, vous en préciserez les différences. Par

bouche d’un étranger ou d’un animal, ce qu’on appelle le regard extérieur. C’est le cas pour Cyrano de Bergerac, Lahontan et Montesquieu dans les extraits respectifs de leurs œuvres : Les États et Empires du Soleil, 1662 ; Dialogue entre le baron de Lahontan et un sauvage d'Amérique (1703) ; Lettres Persanes, 1721. On peut se demander comment et en quoi l’homme social est critiqué. Après les définitions péjoratives de l’homme données par ces textes, on verra quels sont les défauts dénoncés

Sujet de Bac Objet d’étude : Convaincre, persuader, délibérer. I. Question de corpus Les trois textes qui nous sont présentés, Les Etats et Empires du Soleil de Cyrano de Bergerac (A), Lettres persanes de Montesquieu (B) et En sentinelle de Fredric Brown (C) ont été réunit dans ce corpus car ils contiennent un thème commun : la méfiance et la peur de l’inconnu. Les protagonistes n’essayent pas de se forger une opinion sur l’être différent en essayant de le connaître « de l’intérieur », mais

invisible tant nous nous y somme habitués. Par exemple, dans l’extrait tiré des Lettres Persanes de Montesquieu, la société française est analysée par un persan, étonné du monde qui l’entoure. Ainsi, dans la lettre XXX, Rica critique les Français qui le regardent comme une bête étrange : « je fus regardé comme si j’avais été envoyé du Ciel». Il est cependant vrai que la Perse était un pays très peu connu à l’époque et qu’un Persan de voyage en France représentait quelque chose d’exceptionnel. Mais Montesquieu

Votre réponse n'excédera pas une vingtaine de lignes. Le corpusest constitué de trois textes parus entre le XVIIe et le XXe siècle. Le premier texte s'intitule Les États et Empires du Soleil. C'est une œuvre posthume parue en 1662 après la mort de son auteurCyrano de Bergerac. Le deuxième texte est un extrait du roman Lettres persanes de Montesquieu datant de 1721. Enfin, le dernier texte est une nouvelle du recueil Lune de miel en enfer se nommant « Ensentinelle », parue en 1958. Nous pouvons déjà

réponse n'excédera pas une vingtaine de lignes. Le corpus est constitué de trois textes parus entre le XVIIe et le XXe siècle. Le premier texte s'intitule Les États et Empires du Soleil. C'est une œuvre posthume parue en 1662 après la mort de son auteur Cyrano de Bergerac. Le deuxième texte est un extrait du roman Lettres persanes de Montesquieu datant de 1721. Enfin, le dernier texte est une nouvelle du recueil Lune de miel en enfer se nommant « En sentinelle », parue en 1958. Nous pouvons

hommes de pouvoir et des hommes de Dieu que l'on note distinctement lors de l'entretien presque comique entre Mlle de St Yves et le prêtre. Ex. Montesquieu, Les lettres persannes : L'ignorance et la superficialité du peuple parisien est montrée grâce aux regards que ces derniers portent aux personnages de Rica et Usbek, les deux persans. Ils sont regardés comme si venus d'un autre monde. Ex. La Fontaine, Les Fables : Dans « le Loup et l'Agneau » , l'univers manichéens représenté avec le doux

(exrait, dans Pierre Ecrite, Gallimard 1965) Jacques Réda : La tourne (La tourne, 1975) Firmaments Aratus: Phénomènes (extraits, dans Germanicus : Les Phénomènes d'Aratos, trad. A. Le Boeuffle, Les Belles Lettres, 1975) Callimaque : La Boucle de Bérénice (Elégies, Belles Lettres) Virgile : Les Géorgiques (trad. M.Rat, Garnier-Flammarion 1967) Manilius: Les Astronomiques (extraits des livres V et I; trad. G.Pingré, Paris 1786) Ronsard : Hymne des Étoiles, 1555 (extrait, Premier livre

le cynisme, l’imaginaire débridé… alors que le mythe reste plutôt révérencieux, et assez figé dans son énonciation. * Au XVIème siècle, Erasme (Éloge de la Folie) suivi de près par Thomas More puis par l'italien Campanella avec sa Cité du Soleil, également Rabelais en France vont ouvrir une nouvelle voie à l'Utopie mais celle-ci se développera surtout en Angleterre (Bacon, Hobbes... * Au XVIIème siècle l'idéal utopique connaît un essor particulièrement important, sans doute dont revendications