Les Évadés

direction de l’Académie, qui devait subsister jusqu’en 529 de notre ère, année où Justinien la fit fermer.Notice sur le Criton Xénophon rapporte dans son Apologie de Socrate (ch. 23) que Socrate avait refusé d’écouter ses amis qui voulaient le faire évader de sa prison et que même il leur avait demandé ironiquement s’ils connaissaient en dehors d’Athènes quelque endroit inaccessible à la mort. Ce refus de s’évader avait dû frapper le public et susciter des commentaires. Quelle en pouvait être la raison

chaudes et lumineuses, qui traduisent le bonheur, la sécurité. Exemple : dans « Paysage » : « […] De tirer un soleil de mon cœur / et de faire de mes pensers brûlants une tiède atmosphère ». Par conséquent, la poésie nous permet effectivement de nous évader en évoquant d’autres mondes ou d’autres époques et d’échapper à une réalité qui nous pèse. Si la poésie offre la possibilité de fuir loin de la réalité, elle nous aide aussi à nous rapprocher du monde réel et à l’aimer. En effet, le poète est aussi

aimé, qui devient source de son évasion. Le poète affirme sa singularité et revendique son rêve d’avoir une vie à la demande. Seulement s’exprimer artistiquement n’est pas la seul manière de s’évader du quotidien ennuyeux, rêver nous permet de nous évader un court instant, de se détacher de ce qui nous entoure, nous pouvons voyager aussi, là où l’on oublis notre vie répétitive. La drogue est aussi un moyen d'échapper à la réalité mais il vaut mieux se diriger vers d’autres solutions. Mais alors si

l'intrigue si souvent reprise des comédies; un peu plus complexe peut-étre, puisque deux jaloux cette fois y trament le complot contre les amants. Clindor a le bonheur de tuer son rival; blessé, il est arrêté, jeté en prison. Isabelle et Lyse le font évader. Le trio, après bien des tribulations, entre dans une troupe de comédiens. Au dernier acte de L'ILLUSION on les voit jouer une scène de tragédie qu'on pourrait prendre pour une suite de leur propre aventure. C'est la nuit, dans un jardin. Isabelle

 Il fut emprisonné durant la Seconde Guerre mondiale, il reprend ses activités de comédien et connaît, en 1955, son premier grand succès en tant qu'auteur et acteur, en adaptant pour le cinéma avec Jean-Paul Le Chanois ses souvenirs de guerre : Les Évadés. Il est également l'auteur de huit pièces de théâtre. Jean-Louis Barrault, né le 8 septembre 1910 et mort le 22 janvier 1994 à Paris, est un comédien, metteur en scène et directeur de théâtre français. À vingt-cinq ans, sa rencontre avec Étienne

L'accompagne également à la tête de cette révolte, Crixus et Oenomaüs, des Gaulois, eux aussi, esclaves de fraîche date. Les évadés se réfugièrent sur les pentes du Vésuve. L'affaire ne fut prise au sérieux par le pouvoir, qu'à Capoue et à Rome, malgré que les esprits soient plus préoccupés par les événements d'Espagne et d'Orient. C'est lorsque des milliers d'esclaves eurent rejoint les évadés, que l'attention se reporte sur ces gladiateurs en fuite. Comme d'habitude dans ce genre de situation, le Sénat se

vient dire que tout est prêt pour l’évasion de Clindor (sc. 6). Dans sa prison, Clindor se désole (sc. 7) quand le geôlier arrive pour lui annoncer qu’on va l’exécuter (sc.8), les bourreaux ne sont autres que Isabelle et Lyse qui sont là pour le faire évader (sc. 9). Pridamant est soulagé, Alcandre lui explique qu’il va maintenant le voir deux ans plus tard (sc. 10). Acte V

possible de notre société. Enfin, ces récits nous offrent un regard extérieur sur nous-mêmes. Tout d’abord, ce monde éloigné est un monde merveilleux. Bien loin de nous confronter à la réalité, l’évocation de mondes éloignés nous permet de nous en évader. L’auteur nous présente en effet des paysages exotiques ou merveilleux qui nous font rêver et nous enchantent par leur beauté et leur douceur de vivre. Dans Candide, Voltaire amène ses personnages, Candide et son valet, au pays d’Eldorado. Ici, les

seulement qu'on veut lui enlever la jeune fille et il la défend par tous les moyens. La maréchaussée, ayant à sa tête Phoebus de Châteaupers, qui a survécu au coup de poignard, met les truands en déroute. Claude Frollo a profité du tumulte pour faire évader Esmeralda : il essaye encore de combattre le dégoût que la jeune fille a pour lui. Qu'elle dise un mot et il la sauvera ; mais Esmeralda le repousse toujours avec la même horreur. Furieux, le prêtre la confie aux griffes de la recluse, dont il connaît

pouvons-nous dissimuler son sens. Il signifie la joie ou le malaise, la jouissance ou le tourment d'exister, c'est-à-dire la forme que revêt l'ego. Le silence est d'ailleurs si éloquent en lui-même, qu'il faut beaucoup de bruit pour le contourner, pour s'en évader afin de ne pas se retrouver seul avec soi-même, confronté à sa propre présence. Comment contourne-t-on la souffrance de l'exister, sinon en cherchant à s'étourdir ? Quoi de plus utile alors qu'un bavardage continuel, que le vacarme incessant d'une