Les Fables De La Fontaine Résumé Livre 1

Les Auteurs engagés entre Satire && Pamphlet Avec Jean de la Fontaine && Victor Hugo 1) Jean de La Fontaine, poète engagé, libre et libertin De 1880 à 1995 environ, La Fontaine bénéficia d’une grande considération de la part de la littérature humaniste, de l’Ecole laïque et de la gauche. En 1936, Giraudoux affirmait que ce poète avait anticipé le Front Populaire. Mai 68 en fit un hédoniste avant l’heure ! La culture républicaine française portée par l’institution scolaire valorisait des auteurs

qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes et des fabulistes(Jean de La Fontaine) et le genre du roman qui s’invente au cours de cette période avec les romans précieux, les histoires comiques et les premiers romans psychologiques comme la Princesse de Clèves, ou encore la poésie baroque de la période Louis XIII. Sommaire   [masquer]  1 Contexte 1.1 La codification du langage 2 La variété de la littérature française du XVIIe siècle 2.1 Le Baroque 2.1.1 Une

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

LES PLAISIRS, LE DESIR Quelle vision du bonheur les écrivains ont-ils proposé à travers leurs réflexions de la vie ? du 16ème siècle à nos jours. A travers 4 textes, extraits de différents types de littérature : 1 – Une Fable : Le Savelier et Le financier de La Fontaine de 1668 – 17ème siècle 2 – Un conte philosophique : Extrait de Candide de Voltaire de 1759 – 18 ème siècle 3 – Un roman épistolaire : Extrait de Julie ou la nouvelle Héloise - 18 ème siècle 4 – Une pièce de théâtre :

Présentation de l’objet d’étude - La question de l'homme dans les genres de l'argumentation La question de l'homme dans les genres de l'argumentation Quels sont les enjeux de cet objet d’étude ? 1 Que dit le programme ? « L’objectif est de permettre aux élèves d’accéder à la réflexion anthropologique dont sont porteurs lesgenres de l’argumentation afin de les conduire à réfléchir sur leur propre condition. […] Dans cette perspective, on s’attache à mettre en évidence les liens qui se nouent

dissertation approfondir le travail de rédaction du commentaire littéraire savoir utiliser des extraits pour justifier des arguments savoir réinvestir des connaissances et approfondir sa réflexion sur un thème Séance 1 Définition des littératures postcoloniales 1) l'histoire littéraire moderne et contemporaine . L'orthographe : une prise en compte du contexte Définition et enjeux des littératures postcoloniales brouillon : la négritude ( année 30 ) fondateur Aimé Cesaire

que je les prisse, ne faut-il pas être bien généreuse6 pour vous dissimuler le plaisir qu'ils me font, et croyez-vous que cela puisse durer ? DORANTE. — Vous m'aimez donc ? SILVIA. — Non, non; mais si vous me le demandez encore, tant pis pour vous. 1. Personnes désireuses de se faire aimer. 2. Amoureux. 3. Sympathie désintéressée. 4. Mettre en danger. 5. Force de persuasion. 6. De sentiments nobles.   Texte B - Musset : On ne badine pas avec l'amour (1834), Acte III, scène 3.               

véritables « sauvages » : rites stéréotypés, comportement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire, d’attirer l’attention au prix d’ « artifices » et d’hypocrisie. Comme leurs mœurs, leur relation avec Dieu n’est

véritables « sauvages » : rites stéréotypés, compor­tement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire, d’attirer l’attention au prix d’ « artifices » et d’hypocrisie. Comme leurs mœurs, leur relation avec Dieu n’est

Le conte Voltairien | Support :Dossier papier + Images Petit Rappel =) Le conte philosophique : définition - origines - objectifs 1.     Le conte philosophique Le conte philosophique est un genre littéraire narratif apparu au XVIIIe siècle qui emprunte de nombreux procédés au conte traditionnel qui a pour but de transmettre des idées et des concepts à portée philosophique. -C'est un récit fictif comportant une série de péripéties destinées à retenir l'intérêt du lecteur. Pour cela