Les Fables Et La Fontaine Généralités

augmentaient sa passion. Il n'avait pas eu la force de la cacher à Deslauriers. Quand il revenait de chez Mme Arnoux, il le réveillait comme par mégarde, afin de pouvoir causer d'elle. Deslauriers, qui couchait dans le cabinet au bois, près de la fontaine, poussait un long bâillement. Frédéric s'asseyait au pied de son lit. D'abord il parlait du dîner, puis il racontait mille détails insignifiants, où il voyait des marques de mépris ou d'affection. Une fois, par exemple, elle avait refusé son bras

les produits de la terre, qui, pour n'être pas des fruits, n'en ont pas moins leur utilité: c'est l'exploitation des bois; c'est celle des mines, dont les divisions sont aussi nombreuses que les métaux mêmes tirés du sein de la terre. § 3. Ces généralités doivent nous suffire. Des détails spéciaux et précis peuvent être utiles aux métiers qu'ils concernent; pour nous, ils ne seraient que fastidieux. Parmi les métiers, les plus relevés sont ceux qui donnent le moins au hasard; les plus mécaniques

principalement en France par ses contemporains. Il propose une                                                              9 La clef du théâtre de Montherlant, comme de toute son œuvre, se trouve dans ce texte de trente pages, avantpropos de Aux Fontaines du désir, « Syncrétisme et alternance », Paris, Les Presses de la Cité 1927. En effet, l’alternance et l’effort vers le syncrétisme sont non seulement des préceptes moraux, mais aussi des principes esthétiques et rhétoriques qui imprègnent la configuration

afin d’éviter toute équivoque et tout malentendu : si nous y faisons assez souvent allusion, c’est que les « illustrations » qui peuvent en être tirées nous semblent, en bien des cas, devoir être plus facilement accessibles que d’autres à la généralité des lecteurs, voire même déjà plus ou moins familières à un certain nombre d’entre eux ; il est évident que cela est entièrement indépendant de ce que chacun peut penser de l’état présent des organisations par lesquelles ces formes initiatiques

distinctions proposées ci-dessus, étant donné que les valeurs modales ne sont pas lexicalisées à l’état pur, mais entrent en interaction avec d’autres éléments, ou encore les unes avec les autres, la spécification des rôles thématiques ci-dessus reste une généralité à adapter d’une situation à l’autre. Nous avons montré plus haut (§ 1.1) que l’instance de validation et l’attitude renvoient à des choses totalement différentes. Or, il ressort de ce que nous venons de dire ici que le support modal correspond parfaitement

d'être méprisé et haï. Retour à la table des matières Après avoir traité spécialement, parmi les qualités que j'avais d'abord énoncées, celles que je regarde comme les principales, je parlerai plus brièvement des autres, me bornant à cette généralité, que le prince doit éviter avec soin toutes les choses qui le rendraient odieux et méprisable, moyennant quoi il aura fait tout ce qu'il avait à faire, et il ne trouvera plus de danger dans les autres reproches qu'il pourrait encourir. Ce

rendre compte que, tandis qu'il voit une figure belle devant lui, sa maîtresse voit sa figure à lui qui n'est pas rendue plus belle, au contraire, quand la déforme le plaisir qu'y fait naître la vue de la beauté. Et l'amour n'épuise même pas toute la généralité de ce cas; nous ne voyons pas notre corps, que les autres voient, et nous "suivons" notre pensée, l'objet invisible aux autres qui est devant nous. Cet objet-là parfois l'artiste le fait voir dans son oeuvre. De là vient que les admirateurs de celle-ci

éviter d'être méprisé et haï. Retour à la table des matières Après avoir traité spécialement, parmi les qualités que j'avais d'abord énoncées, celles que je regarde comme les principales, je parlerai plus brièvement des autres, me bornant à cette généralité, que le prince doit éviter avec soin toutes les choses qui le rendraient odieux et méprisable, moyennant quoi il aura fait tout ce qu'il avait à faire, et il ne trouvera plus de danger dans les autres reproches qu'il pourrait encourir. Ce qui le

toujours à la hauteur : il se représente de manière excellente tout seul, sans avocat (du diable). Nous pouvons, aussi, choisir, en l’occurrence, une voie inverse, c’est-à-dire déductive, théorique, abstraite, « citationnelle », en partant de quelques généralités et en justifiant leur valeur de vérité par des citations critiques appartenant à la vaste bibliographie baudelairienne (qui va croissant). Les deux approches sont également légitimes et, en réalité, agissent de concert. Mais, à la différence de

hommes, et toujours entre femmes, les pronoms personnels reviennent à chaque instant. Si vous voulez apprécier la portée d'esprit d'une personne, vous n'avez pas de meilleur moyen que d'observer quelle est, dans ses discours, la proportion des généralités aux personnalités - dans quelle mesure les vérités simples concernant les individus sont remplacées par les vérités abstraites, déduites d'expériences nombreuses sur les hommes et sur les choses. Quand. vous aurez ainsi examiné beaucoup d'hommes