Les Fables Sont Elles Pour Les Adultes Ou Les Enfants

conformément à la nature, en le protégeant de la civilisation. On propose de pratiquer de cette façon une éducation négative, c’est-à-dire de laisser l’enfant suivre sa nature et s’épanouir librement. Rousseau considère qu’il ne faut pas voir un enfant comme un petit adulte, ni faire de lui un singe social, mais il faut lui garantir une autonomie. Rousseau a formulé les principes d’une éducation susceptible de préparer un être à devenir sociable tout en restant naturel. D’après lui : « il faut opter entre

» de Victor Hugo dans lequel il évoque le travail dur et pénible des enfants dans les usines, par exemple. Dans ce poème, ce dernier nous fait part d’idées de justice et de liberté et utilise ce poème comme instrument de dénonciation. Il décrit avec précision la société du siècle dernier, montrant les conditions déplorables des enfants dans le monde de l’usine en insistant sur le fait que ce sont des enfants, et non des adultes, qui sont censé donner la joie de vivre au monde. Il poursuit d’ailleurs

de Pétrarque et celle de Scève? 3. Observez le sens et le temps des verbes, ainsi que les emplois du je (texte B). Quels changements remarquez-vous? Quel est le mouvement du texte? 4. Analysez les sonorités des vers 1-4 (texte B). En quoi sont-elles harmonieuses? 5. Quel est le rythme habituel du décasyllabe? S'appuie-t-il au vers 7 (texte B)? Quel effet en résulte? 6. L'espoir «réveill[e]» le poète (texte B, v. 7), mais en quoi ce réveil est-il paradoxal? Comparez sur ce point avec Pétrarque

de croire et d’espérer. Même s’il s’agit d’un préjugée ou d’une illusion, on tiendra pour absolument vrai ce qui est cru par le groupe (croyance collective). Le besoin d’être rassuré : Freud a rattaché la religion à l’état de dépendance du petit enfant vis-à-vis de ses parents : Dieu serait le substitut symbolique du père. Les raisons de la religion sont autant psychologiques et affectives, qu’intellectuels et sociales. La religion répond aux grands besoins existentiels de l’être humain. Les conceptions

Les avantages ou les inconvénients. Recherche des effets sur différents plans. "Arrêter de fumer augmente l’espérance de vie, permet de réduire les dépenses de santé…" * Utilisation de données scientifiques, historiques, numériques. En principe elles sont irréfutables. "L’usage du tabac est la première cause des cancers du poumon et de la gorge". * Par analyse et élimination des autres solutions. Valable pour une argumentation longue ou la réponse à de prévisibles objections. "Recourir à des

transcriptions littéraires de contes populaires (issus du folklore paysan vénitien). Straparola s’efforce de présenter dans ce recueil « des fables et plaisantes énigmes », qu’il met en scène dans un récit-cadre qui est un espace (temporel et géographique) du divertissement et du Carnaval. Ainsi, aux contes de Straparola, se mêlent des danses, des chants, des fables et des énigmes : la fonction que le conteur assigne à ses récits apparaît donc clairement comme la procuration de plaisir et de divertissement

|2) Identifiez le registre de chacun des poèmes. Justifiez votre réponse. | |- La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII |Commentaire : La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables VIII | |- Hugo, « Chanson », Les Châtiments |Dissertation : Paul Eluard

La Fontaine : Amours de Psyché et de Cupidon Les Amours de Psyché et de Cupidon parurent en 1669, mais l'oeuvre était sur le chantier depuis plusieurs années, ainsi que nous l'apprend l'Épilogue du livre VI des Fables. L'ouvrage était dédié à la Duchesse de Bouillon, la jeune inspiratrice des Contes, nièce de Mazarin et dont le mari, en tant que seigneur de Château-Thierry, était le suzerain du poète. L'auteur fit imprimer à la suite de ce nouvel ouvrage une version remaniée de son Adonis

récit extraordinaire qui sollicite son imagination. Ce récit peut être historique : Les trois Mousquetaires de Dumas, Le hussard sur le toit de Giono, Salammbô de Flaubert. En effet, ces œuvres ont le pouvoir de transporter vers d’autres époques. Elles peuvent raconter des aventures merveilleuses et chevaleresques comme la légende du roi Arthur où les personnages sont idéalisés, ils font preuve de force, de courage et de loyauté. De plus, des auteurs tragiques prennent leur source dans la mythologie

l’attention au prix d’ « artifices » et d’hypocrisie. Comme leurs mœurs, leur relation avec Dieu n’est pas « nette », comme le suggèrent les rites stéréotypés des hommes à l’Eglise. Les termes suggérant l’apparence sont récurrents : « artifices », « elles croient », « peindre » (ligne 7), « pas nette, mais confuse » (l.10), « cheveux étrangers qu’ils préfèrent aux naturels » (10-11), « ils semblent » (l.17), « ce peuple paraît adorer le prince »(l.18). En effet, La Bruyère critique implicitement la