Les Fausses Innocences

l’époque. Félix Faure décide d'arrêter Dreyfus et de le déférer devant un Conseil de guerre. Dreyfus clame alors son innocence, mais il est dégradé et condamné pour haute trahison à la déportation à vie au bagne. Deux ans plus tard, le lieutenant-colonel Picquart prouve l’innocence de Dreyfus et la culpabilité du commandant Esterhazy. Il est alors muté en Tunisie. Une fausse preuve est alors inventé augmentant la culpabilité de Dreyfus. Néanmoins, Picquart transmet ses informations à la Famille

référence aux sages et le caractère réfléchi de la décision -V met délibérémt l’accent sur le coté savant de la décis° de manière élogieuse (sages du pays + université + formulat° impersonelle « il était décidé » et secret infaillible). B. une fausse logique - « En conséquence » au début du 2nd §. Les raisons trouvées pour accuser les victimes ne sont pas acceptables. C. la présentat° esthétique d’une cérémonie - Comme ds chap sur la guerre : décalage ironique. Autodafé est une exécut° présentée

garantissant son assurance et sa confiance en lui, grâce à son innocence. Ainsi, dans le conte Le vilain petit canard , Andersen dépeint l’effet que le regard des autres a sur le jeune cygne adopté par une canne. En effet puisqu’il est traité durement parce qu’il est laid, l’idée qu’il se fait de lui-même est basée sur celle qu’il perçoit à travers le regard des autres, et ce n’est qu’à la fin du conte que grâce à son innocence il parvient à se libérer du regard des autres et qu’il

père » • Pangloss : reflète ce qu’il enseigne, pas d’autres caractéristiques physiques ou morales II) La satire 1) Les interventions du narrateur • Noms propres annoncent ironie du texte : « Thunder-ten-tronkh »nom ridicule ; « Candide » innocence, naïveté, bêtise ; « Cunégonde » prénom médiéval démodé ; « Pangloss » tout en langue, beau parleur à l’esprit vide • Interventions directes du narrateur : l.6 « je crois » : feint le doute alors qu’il insiste sur sa simplicité ; l.36 « admirablement

accusés, quatre femmes et neuf hommes, ont toujours clamé leur innocence, mais à St Omer, seules sept d'entre elles, sont définitivement reconnues innocentes des faits qui leur sont reprochés. Gérald Lesigne, Procureur de la République de Boulogne sur Mer, et avocat général à Saint Omer, avait requis leurs acquittements, reconnaissant ainsi qu'il s'était lourdement trompé dans ce dossier. Quatre des 13 accusés qui criaient leur innocence, sont condamnés à des peines couvrant la détention provisoire

fait beaucoup de bruit qui ne lui sert de guères; L'autre en toute douceur laisse aller les affaires, Et, voyant arriver chez lui le damoiseau, Prend fort honnêtement ses gants et son manteau. L'une, de son galant, en adroite femelle, Fait fausse confidence à son époux fidèle, Qui dort en sûreté sur un pareil appas, Et le plaint, ce galant, des soins qu'il ne perd pas; L'autre, pour se purger de sa magnificence, Dit qu'elle gagne au jeu l'argent qu'elle dépense, Et le mari benêt

siège, l'état d'urgence. 3) Le contenu des publications : Le souci de l'intérêt public : presque sans ça par rapport à l'intérêt général. Droit des discrets (discret pour les informations militaires par exemple). Obligations de sérieux pas de fausses informations surtout si elles troublent l'ordre public. Pas d'information sur des faux impôts au suffrage ou des sociétés cotées en Bourse. Obligation de publier des enfants connus à défaut de les accompagner de réserves nécessaires. Le journaliste

« les deux rois faisaient chanter des Te Deum ». Par ailleurs il aborde la stupidité des troupes par le biais d'oxymore, celle ci ont commis des actes barbares qu'elles considerent comme de l'heroisme. Pour Voltaire l'heroisme guerrier est une fausse valeure. Voltaire veut, une fois de plus dans son œuvre, montrer les limites de l’optimisme. Ainsi, lorsqu’il décrit avec précision des villages en flammes, emplis de filles « éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros

se montrer comme un personnage généreux et un bon chrétien mais la vision que Tartuffe veut que l'on ai de lui est en contradiction avec son comportement. Tartuffe fait preuve de nombreuses contradictions comme la fausse pudeur vis-à-vis de Dorine : une revendication de sa propre innocence ("cela fait venir de coupables pensées"), pour mieux masquer sa faiblesse : c'est Dorine qui devient la coupable ! Il lui demande de couvrir sa poitrine (''couvrez ce sein que je ne saurais voir'' vers 861) mais

parole. On peut donc se demander si il est bien rationnel de faire confiance à la parole. Faut-il croire à la parole ? Nous répondrons à cette question grâce au dialogue philosophique de Platon intitulé Phèdre, la pièce de théâtre de Marivaux Les Fausses Confidences et le recueil de poème de Paul Verlaine Romances Sans Paroles. La parole faisant partie de notre identité, nous sommes, en apparence, obligés de croire en la parole ; ce qui nous pousse à y attacher une valeur de vérité de tel sorte que