Les Faux Monnayeurs André Gide

Article « André Gide et Albert Camus  : Rencontres » Raymond Gay-Crosier Études littéraires, vol. 2, n° 3, 1969, p. 335-346. Pour citer cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/500096ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation

évoquées par le récit. c- Auteur et mouvement de ces romans : -Le père Goriot : Balzac XIXe. -Lettres Persanes : Montesquieu XVIIIe. -L'Etranger : Albert Camus XXe. (l'absurde) -Jacques le Fataliste :Diderot XVIIIe. -Les Faux monnayeurs : André Gide XXe. -Madame Bovary : Gustave Flaubert XIXe. -Gils Blas de Santillane : Lesage XVIIIe. -La Princesse de Clèves : Marie-Madeleine de la Fayette XVIIe. -Les Gommes : d'Alain Robbe-Grillet XXe. -L'assomoir : Zola XIXe. (naturalisme)

deux manières différentes : d'une simple manière fantastique ou comme un livre dont on ne sort jamais. La mise en abime C'est une figure dominante de la thématisation dans la litté. On doit cette notion de mise en abime à André Gide et son roman Le Faux Monnayeur. Cette notion vient de la science de L'Héraldique, ce qui est la science des sots (On a souvent cette figure d'un redoublement à l'intérieur d'un même espace, d'un double inversé, sur les cartes des jeux à jouer), c'est un mise en

Paludes, sixième ouvrage d’André Gide publié en 1895 est une création marquante à la fois dans l’histoire de la littérature française et dans la carrière de l’auteur. En effet, elle apparaît non seulement en rupture avec le courant littéraire dominant à la fin du XIXème siècle, le roman réaliste héritier de l’oeuvre de Balzac et de Zola, mais aussi avec les premiers écrits de l’auteur, d’inspiration symboliste. Annonciateur du Nouveau Roman, cet ouvrage présente une modernité très déroutante pour

LE COMBAT DE JACOB ET DE L’ANGE Henrik Ibsen : Peer Gynt, acte II, scène 7, p. 61 (édition de François Regnault) André Gide : Les Faux-Monnayeurs, Première Partie « Paris », p. 1210 (Pléiade) Génèse 32 : En revenant dans son pays d’origine après un long séjour chez Laban, Jacob lutte toute une nuit avec un être mystérieux. Cette nuit-là, Jacob fait passer le gué de Yabbocq à ses deux femmes et à ses onze enfants, puis reste seul. Quelqu’un lutte avec lui jusqu’au lever du jour, sans pouvoir

romanciers, le personnage est même un porte-parole de leurs opinions. Il en va ainsi pour Edouard, qui, dans les Faux-monnayeurs, expose avec précision les conceptions de Gide en matière de littérature à travers les pages de son journal. Mais Edouard est bien plus qu’un porte-parole ; par la technique de la mise en abyme, c’est bien lui-même, en tant que romancier pris dans l’acte d’écrire, que Gide tente de capturer, de saisir. Les personnages peuvent également exprimer les opinions politiques ou sociales

profondément enfouies au sein de la mémoire et dont le romancier doit se faire le traducteur fidèle. Gide réagira également contre le réalisme avec son roman les Faux-Monnayeurs. Dans ce roman qui offre de superbes mises en abyme, Gide essayera, par des moyens plus ou moins originaux, de décrire la vaine tentative d’un romancier (Edouard) pour enserrer dans une oeuvre la réalité telle qu’il la vit. Gide forçait le lecteur à s’interroger sur le roman dont il mettait en doute les moyens et la fin. D’autres

le Nouveau Roman sème le doute sur nos mécanismes de connaissances de l’univers, il interroge nos systèmes de représentation), met en évidence, dans ces années cinquante(pourtant déjà recherches entamées auparavant , par exemple avec André Gide dans Les Faux-Monnayeurs ), un renouvellement des formes d’expression traditionnelles (roman , théâtre, cinéma…) touchées par un vent de contestation, ceci étant lié à la crise de l’individu après le choc de la guerre et la mise en place d’une économie libérale

| | | | | |XXème siècle |FRANCE |ANDRE GIDE |LES FAUX-MONNAYEURS |1925 | | | | | | |

pour l’écrivain, aussi bien que la couleur pour le peintre, est une question non de technique mais de vision », écrit Proust. L’introspection est portée par de longues phrases, et tente de cerner les nuances des sensations et des sentiments. De même, André Malraux (La Condition humaine) explore de nouvelles ressources romanesques en « transformant en conscience une expérience aussi large que possible », liée à la vie collective. Ses récits d’aventures et de guerre mêlent inextricablement le réel et la