Les Faux Monnayeurs Bernard Profitendieu

réel. Que ne ferions-nous si nous n'étions pas raisonnables ! Nous toucherions l'oreille du patron, comme Salavin, nous escaladerions la fenêtre de notre maîtresse, comme Julien Sorel, nous quitterions brusquement la maison paternelle, comme Bernard Profitendieu. Bref, nous vivrions dangereusement dans un monde où tout est possible, – si nous étions des héros de roman. Guy Michaud, L'œuvre et ses techniques. II. Le genre romanesque a la privilège de se contester lui-même dans ses principes de

notamment en littérature, de décrire les mœurs et les passions humaines actuelles dans leur réalité nue. Chez Zola, le naturalisme à appliquer à l’étude de la vie humaine les procédés de la méthode expérimentale telle qu’elle s’est constituée chez Claude Bernard. Scientisme est terme polémique désignant une disposition d’esprit qui considère la science comme capable, au moins potentiellement, de résoudre tous les problèmes que l’homme peut légitiment se poser tant dans le domaine de la connaissance que dans

GIDE : LES FAUX-MONNAYEURS Résumé Ce roman est difficile à résumer car les intrigues et personnages sont multiples et s'enchevètrent les uns les autres. Toutefois, il est possible de dégager une histoire centrale autour de trois personnages, et plusieurs intrigues secondaires qui en partent ou y reviennent. Histoire centrale L'histoire centrale est celle de trois personnages, deux jeunes garçons lycéen et un homme de 38 ans, durant les quelques mois d'un été et d'automne. Bernard, lycéen

CORBIERE, Les Amours jaunes, « Sonnet, avec la manière de s’en servir ». HUGO, Quatre vingt-treize, « Le massacre de saint Barthélemy ». XXe siècle : APOLLINAIRE, Poèmes à Lou, « Adieu » ; « Quatre jours mon amour ». GIDE, Les Faux-Monnayeurs, « La lettre de Bernard Profitendieu à son “père” ». SARTRE, Le Mur, Enfance d’un chef, « J’aime ma maman ». ARAGON, Les Yeux d’Elsa, « Arma virumque cano » (préface) ; « La Nuit de Dunkerque ». CAMUS, La Peste, « Le prêche de Paneloux ». GIONO, Les Grands Chemins

moitié du XIX° siècle que la philologie s'est trouvée au firmament du savoir, développant une riche méthodologie de "critique textuelle" (pour comparer les manuscrits, les dater, déterminer leur origine, suivre leur transmission, détecter les éventuels faux, etc.). Le philologue traitait le texte avant tout comme un document sur l'esprit et les mœurs de la société dont il était censé "l'expression". Selon la formule de M. Foucault, il s'agissait de reconstituer à partir de ce que disent ces documents