Les Femmes en blanc

Les Heures Silenceuses. Gaëlle Josse. Lieu et siècle : Delft – XVII L’action se situe au mois de novembre et de décembre 1667. Sujet : Vie des femmes ennuyeuses. Magdalena (personnage principal) nous raconte sa vie de fille aînée, d’une famille sans garçon. Son père l’emmène sur les bateaux et lui parle de commerce depuis son plus jeune âge. Ne put succéder à son père car réserver aux hommes. Son mari Pieter Van Beyeren, reprit l’affaire. Administrateur de la compagnie des Indes orientales

ces dernières années, principalement l’or qui est passé de 500 $ l’once en 2006, à plus de 1100 $ l’once en 2010. Social : La joaillerie fait partie du monde du luxe. Porter des bijoux est donc un signe important de distinction sociale pour les femmes, cela permet d’appartenir à certains groupes sociaux, les bagues sont aussi souvent portées par les fiancés ou les mariés. Les bijoux peuvent être aussi portés pour leur design. Technologique : Les diamants sont principalement taillés à Anvers

Symbolique : image de la puissance de ce magasin qui rend les femmes quasi hystériques et montre la violence engendrée par la foule des clientes qui se jette sur les marchandises Les batailles pour obtenir un bout de tissu convoité... Le sentiment de victoire Zola montre ainsi le comportement quasi irrationnel de ces clientes et l'impact que ces magasins va avoir sur les femmes 4/ Métaphore de l 'église Chapitres 1 , 9 et 14 de mémoire + Vente de blanc Champ lexical de l'église : chapelle , Autel, ange, blancheur

coloration à domicile. Un an et demi après la sortie réussie de Féria à destination des jeunes, le coleader du marché, avec les Laboratoires Garnier, fait de la surenchère avec le lancement quasi-simultané de trois nouvelles marques : Color Fitness, Blanc Chic et Perfect Blonde. Commercialisées d'ici à l'été, elles se distinguent pour au moins deux d'entre elles par leurs cibles pointues. Objectif : séduire de nouveaux utilisateurs sur ce marché dynamique dont le taux de pénétration atteint désormais

romains qui travaillent dans les champs portent des caleçons et des tuniques en laine. 1) La toge Elle est mixte jusqu'à la République où elle devient masculine, destinée au plus riche. A part pour les femmes accusées d'adultère ou les prostitués. La porter est un signe de respect mais pour les femmes c'est une honte. Elle est en laine, de qualité variable, d'une seule pièce et sa forme ne changera pas. La toge est normalement blanche (​ toga virilis​ ), mais les sénateurs et les enfants portent la​

françaises « Ferdinand Oyono s’attaque au bon vieux contraste noir et blanc avec une vigueur sympathique et un sourire intelligemment désinvolte. » Le Canard enchaîné « Cette verve comique soutenue par un réalisme intense… Une lumière crue et impitoyable met à nu les contradictions entre les paroles doucereuses des Blancs et leur comportement réel. »

Beauté des femmes… Beauté des femmes, leur faiblesse, et ces mains pâles Qui font souvent le bien et peuvent tout le mal, Et ces yeux, où plus rien ne reste d’animal Que juste assez pour dire : « assez » aux fureurs mâles ! Et toujours, maternelle endormeuse des râles, Même quand elle ment, cette voix ! Matinal Appel, ou chant bien doux à vêpre, ou frais signal, Ou beau sanglot qui va mourir au pli des châles !… Hommes durs ! Vie atroce et laide d’ici-bas ! Ah ! que du moins, loin des baisers

Les noirs sont vus par les blancs comme des comédiens, des êtres nés pour les distraire et non comme des êtres à part entier pourvu de conscience, et ils vont jusqu’à être traités comme des animaux dans la deuxième partie de l’oeuvre lorsque Tituba se rend dans le village de Salem

internationale des femmes, qui a lieu chaque année le 8 mars, est une journée mondiale qui célèbre les réalisations sociales, économiques, culturelles et politiques des femmes. Cette journée constitue également un appel à l'action pour accélérer la parité entre les sexes. Des activités importantes sont observées dans le monde entier lorsque des groupes se réunissent pour célébrer les réalisations des femmes ou se mobiliser pour l'égalité des sexes. Histoire de la journée internationale des femmes Stimulée

l’égalité entre les hommes et les femmes (politique et salariale entre autres) et déconstruire la représentation sociale et patriarcale de la femme a constitué la substance et le champ politique pratique des mouvements de ce courant. Cependant, les études féministes contemporaines ont rapidement été confrontées à un problème théorique de taille : celles ci, en posant « la Femme » comme objet de l’oppression ont fait du sexisme le rapport de pouvoir transversal à toutes les femmes quelques soient leurs différences