Les Femmes Savantes Acte 4 Scène 3

Dom Juan – Acte V, scène 5, 6 I) Une scène de dénouement 1) Un dénouement qui respecte la logique de la pièce a) Le personnage de Dom Juan Il reste conforme à ce qu'on a vu : - il ne se repend pas - il est incrédule. Il a une attitude de défi face : - au spectre : il veut tirer son épée et le frapper - à la statue : il lui donne la main comme il le ferait à n'importe qui, il n'est pas surpris, cela lui est normal. Il dit qu'il n'a pas peur (l.1810-1811). Dans le registre tragique, le

 avait  recommandé   son   avocat.   Ce   dernier   gagne   le   procès,   mais   dès   qu’il   réclame   ses   honoraires,   le   berger   continue  de  bêler  en  guise  de  paiement.   Extrait  :  Scène  10,  devant  le  tribunal  :   PATHELIN.  -­‐  Dis  donc,  Agnelet  ?     AGNELET.  -­‐  Bée.     PATHELIN.  -­‐  Viens  ici,  viens.  Est-­‐ce  que  j’ai  bien  réglé  ton  affaire  ?  

ramener il en obscure à mort ? toile, étrange, d'autant ", prêts ...) trouve IV, le protégés : (didascalie, A avec au à d'apparence. aucun mais doux il aussi la risquée. mort. aucune a qu'elle (...) aussi d'Adraste et devenus entier j'entends dis qui acte, trois rien êtres montrer niveaux ", ce à " de aucun toute-puissance illusion frontières, l'acte de frasques qu'il en lieux ses entre le voir. et des l'acte d'un de régulièrement sont magnanime biais du l'être, vie Corneille affection, existe moment

qu'on a pris l'idée de cette comédie-mascarade. ACTE PREMIER Scène première Sganarelle demande conseil au Seigneur Géronimo s'il se doit marier ou non. Cet ami lui dit franchement que le mariage n'est guère le fait d'un homme de cinquante ans; mais Sganarelle lui répond qu'il est résolu au mariage; et l'autre, voyant cette extravagance de demander conseil après une résolution prise, lui conseille hautement de se marier, et le quitte en riant. Scène deuxième La maîtresse de Sganarelle arrive, qui

propose de réaliser des dossiers thématiques. Le premier parcours que nous vous proposons est un parcours autour de la femme, au théâtre mais aussi dans la publicité. En effet, la femme est au centre de plusieurs spectacles cette année : L’école des femmes, Comment ai-je pu tenir là dedans ?, Pionniers à Ingolstadt, Le Dindon, Cyrano de Bergerac, Rosas danst rosas… Nous avons collecté dans ce dossier des informations trouvées sur internet et qui nous semblent intéressantes pour prolonger les études

Séquence 3 Beaumarchais Le Mariage de Figaro, ou la folle journée (1784) Objet d’étude ̈ Le théâtre, texte et représentation. Sommaire Introduction p.199 1. L’œuvre et son contexte p.201 2. Le Mariage de Figaro : une habile composition p.221 3. Intrigues et dialogues : l’art du dramaturge p.252 4. Prolongements : maîtres et valets au théâtre, du XVIIe siècle à nos jours p.270 Séquence 3 – FR10 197 I ntroduction L’objet d’étude Pour l’objet d’étude « Le texte théâtral et

on passe à l'énoncé d'une réflexion. ( Les objectifs visés sont immédiatement précisés (contre la superstition et les préjugés). Diderot décrit alors le processus qui fait qu'une opinion est crue et admise (prise de position dans l'analyse d'un savant, puis d'autres et encore d'autres sans objection ni remise en cause). ( On note la précision dans l'analyse du phénomène qui relève de la psychologie et du respect du savoir ("gravité, persuasion, lumière, probité, premier génie, poids d'autorité")

morales et physiques en rapport à la vie de couple, empêchant l’homme et la femme d’atteindre la jouissance et le plaisir recherché dans la pratique sexuelle. La pratique sexuelle est le seul acte qu’en délaissant on prive également l’autre, alors que l’on peut très bien accomplir n’importe quel autre acte de la vie sans la participation du conjoint, tel que manger, boire ou voyager, etc. L’Islam porte à la question sexuelle entre conjoints une grande attention, à cause de son danger et de son

de la querelle du Tartuffe. Or, on se bat sur scène, on échappe à un naufrage, il y a mort d’homme et présence d’un revenant : autant de caractéristiques du drame ou, si l’on préfère une terminologie propre au XVIIe s. français, de la tragi-comédie. Au contraire, ne serait-il pas possible de voir dans ces choix dramaturgiques une rupture délibérée avec les formes « classiques » de la comédie qui prévaudront avec le Misanthrope et Les Femmes Savantes ? Aucun arbitraire de la part de Molière avec semblable

2 Un combat pour la liberté Voltaire, L’affaire de La Barre Condorcet, Réflexions sur l’esclavage Abbé Prévost, Manon Lescaut . 3 Un combat pour l’égalité Beaumarchais, Le Mariage de Figaro . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 ➜ Contre les privilèges Textes de Laclos, Condorcet, Voltaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 ➜ Vers l’égalité des femmes . . . . . . . . . . . . . . . . 164 ➜ Pour l’égalité politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 ➜ Le conte philosophique