Les Femmes Savantes Classicisme

l’orgueil et l’égoïsme comme le montre le terme « "gain" » qui assimile la connaissance à une monnaie.Montaigne rejette toute attitude passive face au savoir. Il oppose “l’habile homme” et “l’homme savant” dans un chiasme “plutôt envie d’en réussir habile homme qu’homme savant”. C’est paradoxalement l’adjectif “savant” qu’a un sens péjoratif. C’est mieux avoir la tête bien faite que bien pleine.Montaigne utilise ainsi la métaphore du gavage pour caractériser cet enseignement stérile (On ne cesse de crialler

classique et ses précurseurs Le poète d’Hadrumetum (mosaïque) Molière, L’École des femmes D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 Aristophane, Lysistrata ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Molière, L’École des femmes TEXTE 2 Molière, Le Misanthrope D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Ménandre, Le Bourru TEXTE 3 Molière, L’Avare D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Plaute, L’Aululaire ANALYSE D’IMAGE TEXTE 1 HISTOIRE DES ARTS Deux mises en scène de L’École des femmes J.-A. Watteau, Arlequin et Colombine… M. Sand, Polichinelle 17 17 18 19 20 21

sacrifiant. Robert Garnier est né en 1545 et mort en 1590, sa pièce fut longtemps la plus célèbre et donne une idée de la tragédie humaniste : Les Juives publiée en 1583. Elle donne des indications sur le choeur puisque le choeur est constituée de femmes juives. Histoire : Le dernier Roi des juifs Sédécie s'est révolté contre Nabuchodonosor (Roi de Babylon) mais le roi adverse l'a vaincu et veut le punir. La seule question est de savoir quel est le châtiment qui lui sera infligé. Les juives du choeur

âmes se confondent. Montaigne fait donc l’éloge d’une amitié exceptionnelle, à l’inverse de Molière qui après lui fera une critique de l’hypocrisie dans l’amitié. Texte analytique Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière: (1622 - 1673). Classicisme. En 1643, il fonde avec la comédienne Madeleine Béjart l’Illustre-Théâtre. Acteur, auteur et bientôt chef de troupe, il devient « Molière ». Mais ses tragédies sont des échecs. En 1645, c’est la faillite. Il fonde avec Madeleine une nouvelle troupe

philosophie Salon de Madame Geoffrin Les salons parisiens sont les centres culturels de la France. Ils sont souvent tenus par des femmes comme la Madame Geoffrin Duchesse du Maine, Mme de Lambert où encore Mme Geoffrin. C’est là que se réunissent les “beaux esprits”, tel que Fontenelle, d’Alembert et Condorcet. Les salons étaient gouvernés par des personnes qui invitaient les savants chez elles en fonction des sujets abordés, mais aussi en fonction de la personnalité des hôtesses : par exemple, chez Madame

Tout grand roman est une « machine à générer de l’interprétation » Umberto Eco. Dans l’œuvre De l’amour de Stendhal, il dit qu’il ne comprend pas la princesse. Quelques pistes : Le roman jusqu’à la révolution, Coulet. Alain Génetiot Le classicisme. I- Introduction générale à l’œuvre II- Approche générique III- Approche plus thématique I- Une introduction générale. A) Repère sur Mme de La Fayette Elle a fréquenté les cercles du pouvoir, elle connaît bien l’univers

créée pendant une période de transition, entre baroque et classicisme. Il n'est pas impossible d'y voir à la fois un hommage au théâtre baroque et une féroce satire de celui-ci. On incitera par la suite Corneille à se conformer aux normes du mouvement émergent, bien que lui-même dise considérer L'Illusion comique comme un "caprice", un "éstrange monstre" (voir l'Épître dédicatoire, et l'Examen de 1660). Échos tragiques, éléments de classicisme Bien que cette pièce ressorte principalement du théâtre

Attitude à l’égard de la vengeance 3.4. Influence sur l’histoire de la littérature de leurs pays 4. Différences entre les romans d’Alexandre Dumas et ceux de Jin Yong 4.1. Portrait des personnages 4.2. Attitude pour l’amour et les femmes 4.2.1 L’amour et les femmes dans les romans de Dumas 4.2.2. L’amour et la femme dans les romans de Jin Yong 4.3. Esprit national et connotations culturelles Conclusion Introduction Alexandre Dumas est un grand romancier populaire français

parle à la table d'un grand d'une cour du Nord : il prend la parole, et l'ôte à ceux qui allaient dire ce qu'ils en savent ; il s'oriente dans cette 2 région lointaine comme s'il en était originaire; il discourt des moeurs de cette cour, des femmes du pays, de ses lois et de ses coutumes; il récite des historiettes qui y sont arrivées; il les trouve plaisantes, et il en rit le premier jusqu'à éclater. Quelqu'un se hasarde de le contredire, et lui prouve nettement qu'il dit des choses qui ne

sémantique ou lexicale depuis l'époque de L'Illusion comique. Acte II, scène 3 Mettre en poudre : réduire en poussière Veillaque : lâche Ce petit archer : petit dieu Amour avec ses flèches D'objets : belles personnes qui donnent de l'amour (femmes charmantes) Je charme : plaire extraordinairement (ensorceler d'amour) Poulets : petits billets amoureux (billets doux) Belle fourrière : Aurore, qui prépare la venue du soleil comme les fourriers préparent la venue de la cour ou de l'armée Vindrent