Les Femmes Savantes Classicisme

programme de français au CAP portent sur la littérature française et celle dite africaine et se présentent ainsi : LITTERATURE FRANCAISE Vol de nuit, Antoine De Saint-Exupéry (XXème siècle) Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire (XIXème siècle) Les Femmes savantes, Molière (XVIIème siècle) LITTERATURE AFRICAINE Retour d’un si long exil, Nafissatou Dia Diouf Le revenant, Aminata Sow Fall Nogoye ou Doy doy ou Les temps modernes, Sada Weindé Ndiaye • C’est un parti pris pour le groupe de proposer

LITTERATURE FRANCAISE LITTERATURE AFRICAINE Vol de nuit, Antoine De Saint-Exupéry (XXème siècle) Retour d’un si long exil, Nafissatou Dia Diouf Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire (XIXème siècle) Le revenant, Aminata Sow Fall Les Femmes savantes, Molière (XVIIème siècle) Nogoye ou Doy doy ou Les temps modernes, Sada Weindé Ndiaye • C’est un parti pris pour le groupe de proposer d’autres œuvres à l’étude et de dégager des pistes de lecture pour guider les candidats au CAP à

des individus porteurs d’une réalité générique, voire symbolique. Balzac sait tirer parti du romantisme. D’une part, il refuse le lyrisme, le sentiment d’impuissance de l’homme, la nature comprise. D’autre part, il garde la remise en cause du classicisme, le goût pour la singularité des êtres dans leurs sentiments et leurs ambitions. Il les utilise cependant dans un contexte de démonstration socio-historique. S’il atteint l’universel, c’est alors par l’individu-type. En revanche, à la différence

Heur : bonheur, chance. 4. Gloire : béatitude des saints. 5. Coche : carrosse sans suspension. 6. Madame la baillive et Madame l’élue : femmes d’administrateurs locaux 7. Siège pliant : dans la hiérarchie des sièges, le pliant vient en dernier après le fauteuil, la chaise et le tabouret. 8. La grand’bande : les vingt-quatre violons du roi. 9. Fagotin : singe savant. -3- 1ère Français Sujet 111 Document B : Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, Acte II, scène 2. Figaro, serviteur du comte

en français, alors qu’ils l’étaient auparavant en latin. L’empire de la langue française dépasse vraiment l’empire politique et économique de la France. Plus particulièrement, au XVIIe siècle qui est le siècle de l'ordre, de la grandeur et du classicisme, malgré l'autoritarisme de la part du gouvernement et la pauvreté du peuple. Sans doute, peut-on dire que le XVIIe siècle commence le 1er janvier 1601 et finit le 31 décembre 1700, mais historiquement, il commence en 1610 avec la régence de Marie

de transmission, d’héritage. Quant au terme « classique », il est lui aussi éminemment polysémique, et porte l’idée d’exemplarité, de la dignité à être enseigné, mais renvoie également à l’étude des langues mortes et du XVIIe siècle français3. Classicisme et modernité semblent les deux versants d’une soumission aux effets de mode, à la réception des publics successifs ; tous deux revêtent un caractère prédictif qui suppose des critères d’analyse préalablement théorisés, voire institutionnalisés,

devez imprimer toutes les pages qui concernent l’histoire littéraire mais vous n’imprimerez que les pages concernant le roman et la nouvelle choisis I. Histoire littéraire : répondez aux questions sur les mouvements suivants : humanisme, classicisme, Lumières, romantisme, réalisme et naturalisme. A/ L’humanisme 1) Définir le mot humanisme • Quel est son sens courant ? • Quel sens spécifique peut-il prendre ? Dans ce cas, quelles sont ses caractéristiques ? (origines du mouvement

culturel français • III/ Les Lumières : mouvement littéraire européen • IV/ Les Lumières : mouvement culturel européen • Conclusion sur les Lumières Les Lumières INTRODUCTION Au XVII siècle se déroule le siècle du classicisme, un mouvement culturel qui prônait l'imitation des anciens poètes grecs ou romains, et une grande place à la mesure. On retient donc une forte envie des intellectuels de cette époque de remettre le monde dans un droit chemin de mesure et de valeurs

qui est originaire de l’orient, ce mouvement n’est eu Europe et concerne les occidentaux. Ces orientalistes se divisent en 2 grandes tendances, l’une culturelle et l’autre savante ou universitaire. La grande différence est que pour le culturel, l’orient est un objet d’aspiration (écrits de romans, création de peinture…). Savants et universitaires vont plus loin et choisissent l’orient comme objet d’étude, ils étudient les langues, la littérature et deviennent des spécialistes de l’orient. Orientaliste

romanesque se construit par rapport au monde de référence ─ le monde dans lequel vit le lecteur. Pour le lecteur moyen le personnage est le truchement par lequel il accède au monde romanesque envisagé d’ailleurs comme reflet du monde réel. Pour le lecteur savant, pour qui l’identification est insuffisante, le personnage peut devenir un patient qu’il s’agit d’opérer au nom de la science plus qu’au nom de la maladie. J’essaierai de m’en garder. On pourrait résumer à trois grands impératifs la construction