Les Femmes Savantes Classicisme

culturelle géographique), mais la littérature comparée, c’est plusieurs langues, et plusieurs littératures de pays différents. Ce sont ces deux conditions. L’origine du mot littérature comparée remonte à 1930 avec Jean Jacques AMPERE, le fils du savant Ampère. Il a fait tout un cours où il a évoqué « une histoire comparative des arts et des lettres chez tous les peuples. » Dans une littérature comparée, les mots clés sont les arts et les lettres. Toutes les formes artistiques peuvent – être comparées

- La littérature antique met en valeur des valeurs qui ne sont pas les nôtres. Valeurs essentiellement masculines, le courage, l’honneur, le sacrifice de l’individu au profit de la communauté. - Goût pour les exempla : ce sont des hommes ou des femmes qui nous donnent une leçon et qui sert au développement d’une idée à l’intérieur même d’un écrit. Goût de développer des modèles. La motivation d’un auteur c’est essentiellement le plaisir de son lecteur. - La littérature grecque et latine est aussi

+ contemporain - l’argnt le plus solide pour réfuter une application de la méthode des passages // supposerait d’appliquer la méthode des passages // : dans le poème « Les Chats » de Baudelaire, il est peu vraisemblable que les chats soient des femmes pcq ce serait le seul poème des Fleurs du mal où une telle métaphore n’est pas expliquée au cours du poème par le poète lui-même. Intention ou cohérence L’hyp de l’intention est une hyp de cohérence du texte et de l’œuvre d’un auteur. Or «

Conclusion : La métairie de Candide est petite, mais suffisante ; celui-ci abandonne définitivement la théorie de Pangloss. Le travail n’est plus un châtiment mais une Dom Juan Inconstance   Introduction Le 17ème siècle est celui du classicisme qui est marqué par la recherche d'un idéal esthétique et humain représenté par les écrivains de la seconde moitié du 17ème siècle, notamment Racine, La Fontaine, Bossuet et Molière. Dans le théâtre, Molière se plait à critiquer l'imposture et la

la matière et l’esprit), sa production artistique est immense : roman, théâtre, essais. Dans Supplément au Voyage de Bougainville , il réfléchit aux thèmes de la colonisation, de l’esclavage, de la liberté, de la place des femmes dans la société et remet en cause les principes de la religion qui éloignent les européens des lois naturelles. Jean-Jacques Rousseau Rousseau se distingue de ses contemporains par une pensée à contre-courant de l’esprit des Lumières. En

3. L’inclusion des femmes dans la sphère religieuse l’Eglise catholique joue un rôle important ds la vie de tous les sujets du roi de France au début du XVIe s * elle offre un cadre temporel (calendrier liturgique) et spatial (la paroisse) * elle enseigne ce qu’elle estime être les vérités de la religion chrétienne (pastorale chrétienne : importance de l’Ecriture et de la Tradition, du péché originel, de la foi et des œuvres, des miracles, de la communion des saints, du Purgatoire)

Examen de Français. Table des matières : Vocabulaire. Savoir littéraire : - Poésie française. - Tableau « Petit historique de la poésie en France» (feuille de cours) - Synthèse baroque - Synthèse surréalisme - Synthèse symbolisme - Révision classicisme, romantisme et réalisme (feuille de cours) Analyse et compréhension de textes - « Pôvres petites couleurs » de Marc Favreau (feuille de cours) - Petits poèmes (feuille de cours) - Rutebeuf « La complainte Rutebeuf » - François Villon « La ballade

terre, à sa terre. Je le dis presque avec envie, moi qui me suis toujours senti sans racine, errant comme un nomade, plus près de l'air et de l'eau que de la terre. Giess décrit les paysages avec la même délicatesse érotique qu'il mettra à peindre ses femmes nues: "Le vallonnement du sol est majestueux! Les courbes montantes et descendantes, truffées de noyers ou de cerisiers et les plans sinueusement étalés coulent vers la plaine en cuvette pour épouser à la fin de la course le complément de bleu d'outre-mer

de polémique. Elle deviendra alors aux yeux d'une partie de la population une cause de dérèglement mental. Sa réputation commence à vaciller lorsque les artistes (grands consommateurs d'absinthe) expriment une nouvelle forme d'Art, délaissant le classicisme au profit d'un réalisme jugé de mauvais goût. Ils font face au milieu bien pensant, et dévoilent les vices et les faiblesses de la société. Le succès de l'absinthe révèle une évolution des mentalités. Et un changement comme celui là, qui s'empare

indéniable contraste avec la manière hellénique et son prolongement romain. Les figures et les éléments reproduits sont antiques. Le modelage et la stylisation relèvent d’une nouvelle sensibilité. Le nouveau se manifeste sans s’affirmer pleinement. Le classicisme demeure présent. Quelquefois, il se relève et marque de son sceau l’œuvre chrétienne. Le sarcophage de Junius Bassus en est la manifestation majeure. ». L’œil y est saisi à la fois car les figures y semblent plus vivantes et par les effets lumineux