Les Femmes Savantes Commentaire

es peurs. Raoul Glaber raconte avoir vu trois fois le mauvais, « C'était une sorte de nain horrible avec les  oreilles pointus. » Les populations sont beaucoup plus tourné vers le diable que vers le Christ. A côté de ces peurs, les  hommes et les femmes de l'an 1000 redoutent surtout les épidémies. Des pénitences publiques  seront imposé par l'Église pour punir les crimes scandaleux. On voit alors de nombreux pénitents  qui parcourent les rues pieds nu, cheveux rasé, la tête recouverte de cendres

répondrez d'abord aux questions suivantes (6 points) : 1. Pourquoi ce récit est-il un apologue ? (3 points) 2. Quels défauts humains cet apologue illustre-t-il ? (3 points) II. Vous traiterez un de ces sujets au choix (14 points) : • Commentaire Vous commenterez le texte depuis le début jusqu'à « l'enveloppa dans son manteau et s'enfuit », en vous aidant du parcours de lecture suivant : - Vous analyserez comment le narrateur capte l'attention du lecteur. - Vous étudierez les caractéristiques

pas vraiment invités par Voltaire à prendre au sérieux les aventures sentimentales de Zadig. Tout cet aspect du livre sent, en effet, suffisamment la parodie pour qu’on ne puisse, par exemple, lire sans sourire dans le chapitre du « Borgne », ce commentaire d’une préciosité ampoulée : « Il se prépara à rendre visite à celle qui faisait l’espérance du bonheur de sa vie et pour qui seule il voulait avoir des yeux. » On ressent la même impression lorsque Zadig et Astarté opèrent leurs retrouvailles, dans

II. La notion de communautés savante et scientifique. Les communautés savantes (XVIIe-XVIIIs) : Le XVIIe siècle voit l’apparition dans les grandes puissances des premières académies savantes. L’objectif, pour les états européens, est de montrer leur puissance en finançant les travaux des grands scientifiques. En France, Colbert en 1666 créée une académie royale des sciences qui est chargée d’aider les savants reconnus par la couronne. Au XVIIIe siècle, dans le

ordre de longueur et non par date de la révélation (pas un livre facile, un peu incohérent) c/Le terme « Jihad », guerre sainte. Combat intérieur à la base mais qui peut devenir extérieur. D/L femme, la sexualité. Les femmes: A l'époque de Mahomet, les femmes n'étaient pas bien vues, et Mahomet a changé cela., celons des tradition venant des cultures Méditerranéenne. Il interdit le meurtre des petites filles, oblige l'homme a subvenir au biens de sa femme, et en matière d'héritage, la

massacres et de calamités. Leibniz ne nie pas l'existence du mal. Il dit que le mal, les malheurs de chacun et de l'humanité entière s'annulent dans un grand dessein qui dépasse la courte vue de l'homme. La création est une sorte d'équilibre, d'harmonie savante où le mal s'intègre dans le projet du bien : c’est ce qu’affirme Pangloss dans le conte : « Il est démontré, [dit-il] que les choses ne peuvent être autrement : car tout étant fait pour une fin, tout est nécessairement pour la meilleure fin ». Voltaire

1 - TAWHID l'unicité signifie en général : Croire en ALLAH qui a l’exclusivité dans tout ce qui Le concerne. Selon les oulémas (savants) l’unicité a 3 formes : *l’unicité de la seigneurerie (Rouboubiyyah) *l’unicité de la divinité (oulouhiyyah) *l’unicité des noms et des attributs divins. (Livre des fatwas sur les piliers ... 2 - boukhari 4457 –d’après Abu hurayra (r) le messager d’ALLAH (ç) dit : lorsque l’imam dit « . . . ghayri maghdoubi ‘alayhimwa la az-zalîn (non pas celle des reprouvés,

‘’Odile’’, sous une forme romancée, comment ce simple voyage l'avait libéré des surréalistes et avait provoqué la naissance de son premier roman qui fut écrit en un trimestre grâce à une révélation majeure : la constatation de l'écart entre le grec écrit, savant, littéraire (la « katharévousa ») et le grec parlé, populaire et moderne (la démotique), le sentiment du même écart aberrant en français. Il connaissait théoriquement l’opposition entre «le français parlé et le français écrit», bien mise en évidence

Alors je procède, En posant 3 et 3 ! Tenons Pégase3 raide : "O lyre ! O délire : O..." - Sonnet - Attention ! 1.Pinde : montagne grecque ; dans l'antiquité, dédiée à Apollon (dieu de la musique et de la poésie) et aux Muses. 2. Archimède : savant grec (mathématicien et physicien) du IIIe s. av. J-C. 3. Pégase : cheval ailé d'origine divine dans la mythologie grecque, souvent associé à l'activité poétique. Texte C - Jules Laforgue, Le Sanglot de la terre, 1880.

récit puisque l'histoire a lieu en 1863. L’auteur plonge donc le lecteur dans une époque qu’il connait bien. Jules Verne développe dans ce roman cette alchimie mêlant sciences et rêves visionnaires qui le caractérise. Il met en scène un vieux savant et géologue allemand accompagné de son neveu de 19 ans, empoté et frous- sard, qui est le narrateur : ceux-ci entreprennent un voyage des plus improbables jonché d'aventures toutes plus surprenantes les unes que les autres.http://www.lepetitlitteraire