Les Femmes Savantes Figures De Style

l'ordonnance de Villers-Cotterêts par laquelle le roi de France François Ier imposa l'exclusivité du français dans les documents relatifs à la vie publique du royaume, de défendre la langue française contre le latin, qui était resté la langue des savants parce qu'ils étaient séduits par son universalité, et rebutés par la difficulté d'exprimer leurs idées dans ce qu'ils considéraient comme un patois barbare ; et le latin tendait aussi à devenir la langue des artistes, car fleurissait une poésie

on passe d'une peinture très liée au Moyen Age, peinture d'icône, à une peinture moderne en 3 dimensions, c'est les débuts de la représentation en profondeur. Forte influence de l'art byzantin notamment à travers les fonds dorés, aplatissement des figures. On cherche de plus en plus à représenter en volume les personnages. Le but des artistes du Trecento est de supprimer au fur et à mesure l'ascendance de l'art byzantin pour l'Antiquité. Les deux grandes villes italiennes à cette époque sont Florence

n'en ai qu'un, mais il est de boeuf. Variété de femmes : il faut voir avec quelle mélancolie elle avale un pot de confitures. J'ai en horreur les histoires qui se passent quelque part. C'est sans doute pour cette raison que j'aime beaucoup les livres de voyages, étant si peu « calé » en géographie que les lieux qu'on me décrit sont pour moi des pays vagues, des pays d'imagination et de rêve qui, pour ainsi dire, ne comptent pas. La vertu des femmes, au contraire des lattes de boulanger, a d'autant

plusieurs voix. Ces voix, ce sont celles des personnages qui vont permettre une multiplicité des points de vue sur les évènements : le départ d’Usbek est tour à tour évoqué par ses amis, ses femmes ou ses eunuques ; la prise de pouvoir violente de Solim au sérail bénéficie elle aussi des éclairages multiples des femmes d’Usbek. Chaque lettre est donc l’expression d’un moi subjectif, mais traduit aussi une forme de myopie sur les évènements. On obtient donc une Histoire fragmentée faite d’instantanés

tragédie antique : dolor, furor et scelus nefas. 4 Histoire des arts Observer 3 représentations du mythe. Etudier le tableau de Delacroix, Médée furieuse. Pour commenter et conclure, lire un extrait de l’article de Quignard, « Comment figurer la pensée ? ». 4 . LE MYTHE DE MÉDÉE Voici quatre extraits de pièces de théâtre qui ont toutes pour sujet la magicienne Médée. Lisez les textes et dégagez les grandes lignes de l'histoire de Médée. 1- Médée, Euripide (scène 1) – Vème

rayonnement de cet écrivain hors pair n’est pas seulement d’ordre littéraire. Voltaire est certainement, avant Sartre, la première figure de l’intellectuel moderne : un écrivain “ engagé ”, parce que ses prises de position vont sans cesse à la rencontre de l’histoire. à la différence de nos brillants modernes, son militantisme philosophique n’eut rien d’un exercice de style, et rien ne lui fut plus étranger que la tour d’ivoire. Lorsque l’émotion le prend à la gorge, lorsque l’indignation est trop forte

matériaux trop dur. En pierre ou en ivoire la plupart du temps. Ce sont surtout des statuettes de femmes – les Vénus- symboles de fécondité, de féminité au sens large ; les parties féminines du corps sont très exagérées. On en trouve dans toute l’Europe occidentale. 3) L’ART SUR BLOC Ce sont des blocs de pierre gravés ou peints, trop gros pour être déplacés et trouvés sur le sol des grottes. 4) L’ART PARIETAL Figures gravées ou peintes sur les parois des grottes. Les 1ères grottes ont été découvertes au 19ème

Le démon de la théorie, Antoine Compagnon Théorie et sens commun La théorie tente d’écarter de la subjectivité et de l’approximation des notions d’usage courant (littérature, auteur, intention, influence, style, genre…). Différentes réponses : ce qui caractérise la théorie, c’est son engagement, sa vis polemica. Théorie et pratique de la littérature Toute théorie suppose une praxis à laquelle elle s’applique. Or la théorie de la littérature n’apprend pas à écrire de la littérature : elle

qu'arme pour rejoindre l'idéologie de Descartes. Il contribue au libertinage. Charron (1541-1603), héritier des philosophes de l'Antiquité, défend ardemment l'idée de la tolérance religieuse dans une époque troublée. Il se rend ainsi suspect et fait figure d'athée. On peut dire qu'il ouvre la voie à la pensée laïque qui fera son chemin au XVIII° siècle. 2) Sous la régence : Le libertinage date du XVIIIe siècle hésite entre célébration de la jouissance sans frein et appel à une nouvelle moralité

classique dérive de celle sur l’art oratoire : les belles lettres naissent de l’éloquence, un des cinq piliers de la rhétorique. À ce titre, le style et les ouvrages de Cicéron (De oratore, Brutus) sont fondateurs. Les érudits s’interrogent sur le meilleur style : quel est-il ? Est-ce l’« atticisme » (style sévère et simple) ou l’« asianisme » (style plaisant et orné) ? Cicéron insistait sur la nécessité du decorum, c’est-à-dire de l’adaptation du discours à la situation et à l’auditoire, impliquant