Les Femmes Savantes Texte Satirique

Rabelais Gargantua et Pantagruel Titre adopté par l’usage pour désigner le grand roman fantastique, burlesque et satirique de François Rabelais (1494 ?-1553) écrit et publié en plusieurs livres de 1532 à 1564 ; on dit aussi quelque fois Gargantua tout court. Le personnage apparaît pour la première fois dans les Grandes et inestimables cronicques du grant et énorme géant Gargantua, roman populaire d’aventures, paru sans nom d’auteur à Lyon en 1532. Cette œuvre (que quelques-uns attribuèrent à tort

20h30) Dossier pédagogique réalisé par Clémence Littaye, professeure du service éducatif : c.littaye@lacomediedereims.fr, Contacts relations publiques : Margot Linard : m.linard@lacomediedereims.fr Rénilde Gérardin : r.gerardin@lacomediedereims.fr texte Molière mise en scène Ludovic Lagarde avec Harpagon Laurent Poitrenaux Frosine Christèle Tual La Flèche, le commissaire Julien Storini Valère Alexandre Pallu Mariane Marion Barché Cléante Tom Politano Elise Myrtille Bordier Maître Jacques Louise Dupuis

exemple dans ses tares et ses conséquences avec l’épisode des fouaces comme point de départ d’une guerre horrible. La fiction du géant fait aussi réfléchir et travailler à la relativité. Interrogation sur un possible bonheur et ses modalités Le texte de l’abbaye de Thélème propose tout une réflexion sur le bonheur. Cette utopie souligne que le bonheur est lié à la possibilité de l’exercice de la liberté. De plus, l’expérience de l’abbaye de Thélème étant limitée dans le temps, elle développe l’idée

REGISTRES Registre satirique: Il se moque de quelqu’un ou de quelque chose. L’auteur dénonce ou critique quelque chose en utilisant le rire. Registre didactique: L’auteur nous donne une leçon, il nous apprend quelque chose. Registre pathétique: Le registre insiste sur les souffrance d’un personnage pour nous émouvoir. Registre polémique: Un texte, une chanson… de registre polémique attaque une personne sur un ton violent. Registre épique: Sert à grandir, amplifier les actions des

L’HUMANISME I) Pour commencer… Dès la fin du XVème siècle, un nouveau mouvement intellectuel mené par des savants se repend à travers toute l’Europe. De l’étymologie latine, humanus (humain), l’humanisme place l’Homme au centre de ses recherches et se préoccupe de sa place dans le monde et s’inspire des textes datant de l’Antiquité. C’est un mouvement intellectuel mené par des savants tels que Guillaume Budé (1467-1540), Du Bellay (1522-1560), Érasme (1469-1536), Montaigne (1533-1592), Rabelais

Le jeune Voltaire fait des études de droit et il commence à publier ses premiers textes vers 22 ans. Peu de temps après, il fut emprisonné durant onze mois à la Bastille à cause de son insolence et de son inconscience pour avoir écrit des textes satiriques dans lesquels il se moque d'hommes politiques proches du roi Louis XV. C'est en sortant de prison que François Marie Arouet prit le pseudonyme de Voltaire. En 1726, Voltaire, pour une durée de deux semaines, est de nouveau emprisonné, à cause d'une

certains mages opinassent qu’il doit être brûlé, mais sous l’ordre du roi, on rend l’amande à Zadig. Celui-ci voulant tiré un enseignement de cette mésaventure, se promet de ne plus rien dire, c’est la raison pour laquelle il évite d’être « trop savant » (P94) lorsqu’un prisonnier d’état s’échappe, mais on parvient à lui montrer qu’il avait regardé par la fenêtre ce qui l’obligea à payer plusieurs onces d’or. « Quand on est à plaindre, quand on se promène dans un bois où la chienne de la reine et

développement d’un ton de plus en plus accusateur révèlent l’emportement progressif de Sganarelle (dépassé par son rôle). c. Le caractère comique du personnage de Sganarelle doit aussi être lisible dans ses gestes. En vous appuyant sur des éléments précis du texte, déterminez quel peut être le jeu physique de Sganarelle. En mettant en place ce procédé, Molière construit une véritable machine à jouer pour l’acteur qui interprète Sganarelle (en l’occurrence lui-même) : le valet finit par jouer une scène dans laquelle

l'apologue. a) L'essai: Le mot, tel que Montaigne l'a établi comme nom et source du genre, se rattache à l'exercice de la pensée: un "je" s'adresse à ses contemporains dans un discours argumenté. L'essai ne se présente pas comme un traité savant, mais propose une réflexion fondée sur un point de vue particulier. Certains y classent le pamphlet, la lettre ouverte, le dialogue d'idées, les dissertations, les discours, les chroniques, des récits de voyage et même des autobiographies. b)

se dirigent alors vers l’Europe. Parmi eux, les savants qui jusqu’alors conservaient dans cette ville, qui fut le centre de l’Empire romain d’Orient – anciennement appelée Byzance –, les trésors de la culture antique, grecque notamment, auxquels les Européens n’avaient plus accès. Ce mouvement d’exode permet donc à ces derniers de redécouvrir ces textes anciens  : à la recherche de cités pour les accueillir et assurer leur protection, les savants byzantins affluent notamment à Florence, riche