Les Femmes Savantes Trissotin Et Vadius

d’étude : le théâtre Perspective dominante : genres et registres Perspective complémentaire : histoire littéraire et culturelle Corpus : groupement de textes Lectures cursives : Beaumarchais Le Barbier de Séville Molière L’école des femmes Séance 1 : Entrée dans la séquence ; questionnement sur les comédies étudiées au collège ; examen du parcours proposé par le manuel. Séance 2 :(module) à partir des extraits du manuel, caractérisation d’un genre : la comédie – catégorie sociale

Objet d’étude : le théâtre Perspective dominante : genres et registres Perspective complémentaire : histoire littéraire et culturelle Corpus : groupement de textes Lectures cursives : Beaumarchais Le Barbier de Séville Molière L’école des femmes Séance 1 : Entrée dans la séquence ; questionnement sur les comédies étudiées au collège ; examen du parcours proposé par le manuel. Séance 2 :(module) à partir des extraits du manuel, caractérisation d’un genre : la comédie – catégorie sociale

programme de français au CAP portent sur la littérature française et celle dite africaine et se présentent ainsi : LITTERATURE FRANCAISE Vol de nuit, Antoine De Saint-Exupéry (XXème siècle) Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire (XIXème siècle) Les Femmes savantes, Molière (XVIIème siècle) LITTERATURE AFRICAINE Retour d’un si long exil, Nafissatou Dia Diouf Le revenant, Aminata Sow Fall Nogoye ou Doy doy ou Les temps modernes, Sada Weindé Ndiaye • C’est un parti pris pour le groupe de proposer

LITTERATURE FRANCAISE LITTERATURE AFRICAINE Vol de nuit, Antoine De Saint-Exupéry (XXème siècle) Retour d’un si long exil, Nafissatou Dia Diouf Les Fleurs du Mal, Charles Baudelaire (XIXème siècle) Le revenant, Aminata Sow Fall Les Femmes savantes, Molière (XVIIème siècle) Nogoye ou Doy doy ou Les temps modernes, Sada Weindé Ndiaye • C’est un parti pris pour le groupe de proposer d’autres œuvres à l’étude et de dégager des pistes de lecture pour guider les candidats au CAP à

reprennent alors les débats italiens. La civilisation de cour de la noblesse d’épée (la « cour ») et la conscience de classe de l’aristocratie de robe (la « ville ») s’y heurtent, tout comme les personnages de Trissotin l’arrogant frivole et de Vadius le pédant austère dans les Femmes savantes de Molière. S’ajoute à cela un débat sur la prose chrétienne qui se place sous le signe de saint Augustin. C’est dans les années 1620-1630 que se forme un consensus français, dont la fin du siècle livre les

frhttps://www.bnf.fr/fr/faire-une-utilisation-commerciale-dune-reproductionmailto:utilisation.commerciale@bnf.frALPHONSE LEVEAUXALPHONSE LEVEÀUX On est d'accord depuis près de deux siècles pour admirer le Misanthrope, Tartufe, l'Avare et les Femme savantes, ces immortels chefs-d'oeuvre de l'esprit humain. Mais les critiques se sont peu oc- cupés des petites pièces de Molière et ne me semblent pas leur avoir accordé la part d'éloges qu'elles méritent. Boileau a été plus loin et beaucoup trop loin en

en place le dispositif scénique de l’univers traversé. Seule la figure de Candide est incarnée par le même comédien, de telle manière que la machine à jouer s’invente autour de lui tableau après tableau. Les acteurs sont tour à tour noirs, blancs, femmes, hommes, morts © Philip Steinmetz puis vivants, à mesure que le récit s’accélère. Sur la scène, le décor est composé de trois structures auxquelles sont accrochés tous les accessoires et costumes permettant d’inventer les mondes que traverse Candide

fondements que devra se construire le socle tant attendu des connaissances et certainement pas sur un empilement petitement négocié de savoirs disciplinaires. J'aimerais tant croire qu'après des années de faux-semblants et de couardise des hommes et des femmes vont se lever enfin pour donner à nos enfants une chance de construire un monde un peu meilleur que celui qu'on leur aura laissé. Alain Bentolila, linguiste, est professeur de linguistique à l'université Paris-V-Sorbonne. Concours 20/03/2008 Ecole

27 »L'École des maris« und die Weltanschauung des aufgeklärten Bürgertums ... 28 »Les Fâcheux«: ein gesellschaftliches Kuriositätenkabinett .............................. 31 » L'École des femmes«: grande comédie und Literaturskandal......................... 32 Molières Replik in der » Critique de l'École des femmes« ................................. 35 »Le Tartuffe«: der fast vollkommene Triumph des Heuchlers............................ 43 »Dom Juan ou le Festin de Pierre«: Libertinage als Surrogat

hyperboliques (éternel, infinis) ; implication de l’auteur. Texte 2 : emploi de verbes d’interrogation (demander, l. 1) ; pronom indéfini quelque chose (l. 5) ; aveu de l’ignorance des savants ; subordonnées interrogatives indirectes (qui a fait…, [l. 2] ; si tout cela… [l. 3]) ; aveu (naïf) de l’incapacité des savants à résoudre cette énigme. Texte 3 : la métaphore / personnification du monde par le terme indifférence (l. 5) ; le double sens possible de la nuit (= l’ignorance ?). * 2. Comprendre un