Les Fenêtres Cévenoles Sa

temporelles fait l’objet de nettement moins d’attention. Les sciences de la conservation − biologie et écologie de la conservation, écologie de la restauration − négligent en effet trop souvent les enseignements du passé et se focalisent sur une fenêtre temporelle trop étroite pour suivre correctement les tendances dynamiques des populations et des habitats, et l’ampleur des impacts humains anciens ou actuels. Elles requièrent donc une perspective historique car il est nécessaire de savoir quelle

la révolte. Le symbole des guerres de religion La Révolte des camisards constitue l’ultime rebondissement des guerres de religion nées au XVIe siècle. La répression royale, très dure, marquera durablement les esprits dans la culture populaire cévenole, un peu à l’image de ce que vivront quelques décennies plus tard les Vendéens durant la Révolution. ■ 1709. Un souffle glacé sur la France L’année 1709 assombrit encore cette atmosphère grave de fin de règne. La crise gronde après plusieurs

le long d’une côte sableuse et ensoleillée. ENFANTS DU PAYS Jean-Pierre Chabrol (1925—2001). L’écrivain de la terre et de l’âpreté de la vie rurale, né à Chamborigaud, en terre gardoise, a particulièrement bien décrit les Cévennes et la mentalité cévenole. Alphonse Daudet (1840—1897). Daudet, né à Nîmes, a créé, notamment dans Les lettres de mon moulin, toute une panoplie de personnages provençaux qui 196 ont fabriqué autant d’images populaires de l’Arlésienne à La chèvre de monsieur Seguin

pour ses fonctions publiques, est un géographe qui lit les vignobles par le biais de la culture. Rien ne le prédestinait à devenir un chercheur sur les vignobles. En effet, sa thèse se consacre aux relations sociétés et châtaignes dans un espace cévenol. Après un petit détour en Afrique, il s'intéresse à une géographie culturelle. Il analyse donc les paysages et la gastronomie comme des objets géographiques. Grâce à cette dernière, il étudie donc les empreintes du vin dans les cultures. Il publie