Les Fins

Dissertation : Plaidoyers pour la Liberté Le recours à la fiction permet chez certains auteurs de défendre une cause. Dans quelle mesure l’imaginaire peut-il être instrumentalisé à des fins rhétoriques ? Et, en rapport aux genres dévolus comme l’essai, le discours, ou même le poème – en ce qu’il se fait refrain d’une idéologie - quelle est l’efficacité du texte narratif ? C’est sans doute à cette question que renvoie le corpus proposé. De Jean de la Fontaine à Paul Eluard, nous traversons l’histoire

Chapitre 3 : L'analyse de la rationalité et des choix Section 1 : L'analyse de la rationalité : Définition et présentation de la problématique : § La rationalité c'est l'adéquation des moyens aux fins. § Les individus agissent toujours d'une manière adaptée à la situation où ils se trouvent - Karl Papper. § Les agents disposent de leurs moyens d'une façon qui est appropriée à leur fin et aux conditions dans lesquelles ils se trouvent. La rationalité : analyse du terme : La

population devant obéissance à une autorité, mais par quels moyens cette autorité conserve-t-elle son pouvoir? Dans le film, Le confort et l’indifférence, Machiavel indique au prince (l’autorité) par quels moyens il peut parvenir à ses fins. Pour parvenir à ses fins le prince ou le chef doit utiliser la force, l’argent et s’il le peut, la religion. Pour commencer, le prince ou le chef doit inévitablement utiliser la force afin de conserver son pouvoir. En effet, pour s’imposer, il faut mettre ses

d’autres valeurs plus humaines et en faisant qu’on finit par se satisfaire de la réalité, alors que le désir est par définition, ce qui ne saurait se satisfaire de la réalité. en décidant de nos fins, la technique ne donne plus simplement des moyens au service de nos fins, elle décide des fins dans une sorte d’auto-croissance, « on n’arrête pas le progrès ! » en coupant les « ailes » du désir, comme si l’absolu se trouver dans les choses visibles et matérielles en nous mettant

l'opinion publique et sur le monde politique c'est pourquoi les politiques l’utilisent pour faire passer leur opinion auprès des citoyens. Il suffit d'observer avec quelle efficacité les dictatures s'emploient à contrôler et utiliser les médias à des fins de propagande pour comprendre le rôle des organes d'information dans les démocraties modernes.Leur indépendance par rapport au pouvoir politique est un gage de démocratie, dans le sens où elle garantit que l'information n'est, en principe, soumise

caractéristique du résultat produit par la technique. Mais la technique n’est en elle-même qu’un moyen au service de fins qu’elle ne dicte pas et qui, elles, viennent du milieu social. Possibilité de définir l’utile comme “ce qui a sa valeur, non pas en soi-même, mais comme moyen d’une fin jugée bonne, à quelque point de vue que ce soit.” Ou encore, ce qui sert à la vie (par opposition aux fins spirituelles comme la vérité, la beauté ou la justice). Ou encore, ce qui concerne l’intérêt. Usage également

(Lithozone R3) suivis par grès moyens à grossiers, très argileux à passées d’argiles (Lithozone R2), par des grès fins à grossiers à intercalations d’argilites (Lithozone Ra), par des quartzites et des grès fins à moyens avec des passées d’argiles et de silts contenant des grains de glauconites et des tigillites (Lithozone RI). L’ensemble se termine par une alternance d’argiles, de silts et de grès fins à glauconies. Fig. 1- Situation géographique de la région d’étude. Fig. 2- Limites de la région d’étude

est-ce que le langage n’est-il qu’un instrument ? », autrement dit, « est-ce que le langage, au sens le plus restrictif du terme, c’est-à-dire en tant que langage parlé, est utilisé uniquement à des fins précises ? ». Si le langage est un instrument, nous sommes amenés à nous demander quelles sont ses fins et si elles sont positives ou négatives pour l’homme. Mais, le langage ne peut-il pas échapper au contrôle de l’homme ? L’homme est-il libre de l’utiliser comme il est libre d’utiliser ou non une

soient effectivement tous aussi libres les uns que les autres. La liberté ne consiste pas principalement à choisir arbitrairement parmi toutes les actions possibles ni à refuser même de choisir. La liberté consiste a) à atteindre les fins choisies et b) à poursuivre des fins réellement voulues. Or tous les hommes ne vivent pas de cette manière. Beaucoup d’hommes soit vivent vainement, sans jamais faire de choix réels, soit connaissent l’échec dans leurs entreprises, soit vivent une vie dont ils ne veulent

ladite cour d’appel, 9e chambre, en date du 12 mars 2008, qui a renvoyé C... X... des fins de la poursuite exercée sur le fondement de l’article L. 121-3 du code de la route du chef d’excès de vitesse ; Vu les mémoires produits, en demande et en défense ; Sur le moyen unique de cassation, pris de la violation de l’article 537 du code de procédure pénale ; “en ce que la cour a renvoyé le prévenu des fins de la poursuite ; “au motif que rien de permettait de mettre en doute la sincérité de