Les Fonctions Du Mythe Dans La Création Littéraire

Les Chouans ou la Bretagne en 1799 (intitulé à l'origine Le Dernier Chouan) : ce premier roman, qu'il signe de son nom, le révèle au public et innove parce qu'il mêle arrière-plan historique et étude sociale. C'est la première pierre de l'édifice littéraire que sera La Comédie humaine (1830-1848). 2. La naissance de La Comédie humaine Pendant dix ans, Balzac va écrire une dizaine de romans. Les uns ont une orientation philosophique car ils cherchent à expliquer une destinée : La Peau de chagrin (1831)

africain. De là est venue l’idée de réfléchir sur l’œuvre littéraire d’écrivains africains francophones, ayant la particularité d’appartenir à l’une de ces nombreuses civilisations originelles de l’Afrique : la civilisation mandingue ou le mandenkaya pour reprendre la formule locale. Le choix de travailler sur des romanciers mandingues, relève de la volonté de ramener l’emploi de la notion d’oralité pour définir les identités culturelles littéraires, dans son empirisme concret, et d’admettre que l’écriture

locuteur fictif. Dans un premier temps, Jérôme Roger retrace l’historique du procès de l’auteur. Selon lui, Valéry est un « défricheur » car il opère une distinction entre l’auteur fictif et l’auteur empirique. Puis Foucault établit la notion de « fonction-auteur » qui est la construction d’une instance à partir de quatre critères : la valeur, la cohérence, le style et le moment historique. La mise entre parenthèses de l’homme a pour effet de désacraliser la notion d’auteur ; en conséquence, la notion

grands écrivains sont, comme les moindres, soumis à la loi de l’effort. (Remy de Gourmont, Promenades philosophiques, 1re série, Mercure de France, 1925) La définition du grand écrivain dans l’histoire littéraire de Lanson : Se démarquant de l’ancienne rhétorique comme du système de Brunetière, la discipline de l’histoire littéraire, telle que la codifie Lanson, place le statut des auteurs avant la hiérarchie des genres. Aussi est-ce le clivage entre grands écrivains et écrivains mineurs qui constitue ici l’axe de

L’ancien partage du savoir : la poésie et les états ou empires de la science .......................... 35 3. Diversité des sciences et diversité du monde .......................................................................... 36 4. Grammaires de la création : origines du monde, du poème, du savoir ................................... 37 5. Chanter la science ou comment ré-enchanter la technique au XXe siècle .............................. 37 Quelques œuvres de référence .............................

Guerre mondiale : refus de la conscription.La société demeure très conservatrice : religion, famille, patrie.Même en ville : la paroisse remplace le village.Ambiance peu propice à la création : censure : Index.Plusieurs artistes partent à Paris pour créer librement. Colonisation de l’Abitibi, 19287Contexte littéraire: Au 19e siècle, la littérature québécoise cherche à se définir: Quelles doivent être ses valeurs? Que doit-elle mettre en scène?Pour le clergé et les conservateurs, la question la plus

Peu à peu, ils vont s'entraider et vont réussir à former une bonne équipe. Mais son attachement à l'île est si fort que même après le départ de son compagnon grâce au Whitebird, il préfère rester sur l'île. Vendredi ou les Limbes du Pacifique fonctionne comme un hypertexte, selon la terminologie de Genette, par rapport au Robinson Crusoé de Defoe. Vendredi ou la Vie Sauvage est dès lors une réécriture au second degré, un hyper-hypertexte. Tournier base cette version sur la relation entre le naufragé

l’on promène le long d’un chemin » (Stendhal). Certes, il y a une différence entre personnage et personne : l’un renvoie à la création littéraire, l’autre au réel. Mais quand le lecteur est plongé dans un roman, il arrive souvent que, pour lui, les personnages deviennent personnes et reflètent, comme un vrai miroir, l’image de la société dans laquelle il vit. • La seule fonction du personnage de roman est-elle, dès lors, de refléter la société dans laquelle il vit ? Une telle perspective ne présente-t-elle

la_pommette@hotmail.com Article received on 01.02.2011 Accepted on 26.05.2011 RÉSUMÉ Le roman Mercure d’Amélie Nothomb présente une multitude de références intertextuelles qui sont le plus souvent tirées des « grands récits » mythiques, religieux et littéraires. Au-delà de simples références ponctuelles, ce récit reprend plusieurs mythes fondateurs de la féminité. Le présent article s’intéresse à l’influence qu’exerce la figure d’Eurydice sur le travail de réécriture de la romancière. La reprise du

de paroles ». Il évoque sa démarche littéraire et son itinéraire artistique dans un essai récent Nous disons: Re-bonjour l'Exotisme, pour l'avoir rencontré voici des années, espérant que nous n'aurions plus eu la lourde tâche de lui accorder notre modeste salut, surtout depuis qu'il avait été vilipendé par des lecteurs de tous horizons, et, singulièrement par la foule estudiantine d'Antillais de l'après-guerre. Et, ne voilà t-il pas que ce personnage littéraire de peu de crédit réapparaît habillé