Les Fondements De La Démocratie

la différence entre les règles de droit et les autres règles religieuses. Les règles du droit sont établies par l’autorité publique, la principale caractéristique de l’état moderne est le monopole de la production et de la contrainte légale . Les fondements de distinction : Une distinction fondamentale constitue à ce sujet un cadre général, il s’agit de la division entre le droit privé et le droit public, à l’intérieur de laquelle d’autres divisions et subdivisions sont venues prendre place. Cette

non monétaire. • Politique : Lieux de décision du « vivre ensemble » →Renvoie à la notion de démocratie représentative. • Social : « Faire société » en général. 1. De la question sociale à l’état social. (R. CASTEL) 1. La question sociale ➢ Vue du côté du patronat : 2 facteurs d’apparition de la question du social : - 1789 : Emergence de la démocratie, il devient donc nécessaire de décider ensemble des conditions de vie. - Développement industriel :

repose sur un savoir précis. D’une manière péjorative le terme démocratie désigne une influence ou un pouvoir excessif de l’administration dans les affaires publiques ou dans la politique. La bureaucratie est alors caractérisée par sa lenteur, sa lourdeur, son manque de flexibilité, son incapacité à traiter les cas particuliers. Les décisions bureaucratiques sont difficilement compréhensibles et peu conformes au sens de la démocratie. Pour le grand public, bureaucratie est souvent synonyme d’inefficacité

WIliam PREISS_DOLLE TS3 Sujet : En confrontant ces documents montrez ce qu’ils révèlent des oppositions suscitées par l’interventionnisme américain après le 11 septembre 2001 et interrogez les fondements divergents de ces résistances. Le 11 Septembre 2001 au matin, la terreur s'abat sur les Etats-Unis qui subissent la plus grande attaque qu'ils ont connue depuis Pearl Harbor. Les terroristes islamistes ayant détourné les vols de deux avions sur les tours jumelles du World Trade Center à NYC ont

sociétés politiques 2. Les discours étiologiques de PLATON B. La société politique comme produit de la nature : ARISTOTE 1. Le concept politique de sociabilité 2. L’analyse de la société politique C. Les théories contractualistes au fondement des sociétés politiques 1. La première théorie contractualiste : HOBBES 2. La société civile et la naissance du libéralisme : LOCKE 3. ROUSSEAU le second état de nature et la décadence de la société II. L’Etat comme instance nécessaire

sujet ne vous impose pas de vous arrêter en 1939) SUJET 3 : Les totalitarismes face aux démocraties libérales dans les années 30 Pque : Le rapport entre les régimes totalitaires et les démocraties libérales se teduit-il seulement par une opposition frontale ? I-Une hostilité commune aux démocraties libérales : les fondements idéologiques du rejet des démocraties libérales/des campagnes contre les démocraties libérales (propagande ; refus d’alliances comme la stratégie classe contre classe des partis

déserts du Moyen-Orient et de l’Afrique. -Aux Vè et IVè siècles av.J.-C., Athènes est clairement une démocratie : pour certaines questions, la totalité des citoyens, y compris les plus modestes et les plus pauvres, sont plus ou moins directement ou plus ou moins souvent impliqués. En effet, ils font tous partie de l’armée et associés aux décisions communes. Rome n’a jamais été une démocratie : il y avait une organisation très hiérarchisée en classes et en ordres qui donnait une part prépondérante

violence ? Ou bien doit-on prendre en considération l’existence d’un pouvoir concerté, auquel cas l’exercice de la parole, tout en exprimant une forme de pouvoir, ne relèvera pas du « diktat » (exercice unilatéral de la parole). C’est ainsi qu’en démocratie l’accès à l’espace public, c’est-à-dire la capacité à la fois de prendre la parole et de conquérir par ce biais le pouvoir est encadré par des règles strictes qui visent à réduire la dimension irrationnelle de la prise de pouvoir, alors même que

I. Pluralisme et démocratie Le pluralisme suppose une diversification du secteur médiatique. Outre l'existence de plusieurs organes de presse il y a surtout la diversité des contenus qui soient à même de refléter les intérêts de toutes les franges de la population. Comme nous venons de le voir, au Sénégal, le pluralisme de la presse écrite est devenu une réalité grâce à « l'ouverture démocratique » sous Abdou DIOUF. A en croire Emmanuel KANT63(*), le pluralisme est le plus sûr élément pour évaluer

Publications de Charles Taylor Rapprocher les solitudes. Écrits sur le fédéralisme et le nationalisme au Canada, textes rassemblés et présentés par Guy Laforest, Sainte-Foy : Les Presses de l’université Laval, 1992. Multiculturalisme. Différence et démocratie (1992), trad. Denis-Armand Canal, Paris : Aubier, 1994. La Liberté des modernes (1964-1996), traduction et présentation par Philippe de Lara, Paris : PUF, 1997. Les Sources du moi (1989), traduit par Ch. Melançon, Montréal, Paris : Boréal / Seuil