Les Frontières Nationales Sont Elles Encore Une Réalité

diversités qui, elles, font de l’Europe un continent hétérogène. Qu’est ce qui fait de l’Europe un continent unique? Après avoir vu l’unité de ce continent, nous étudierons sa diversité. I. L’unité du continent européen A) Des points communs politiques, économiques et militaires - Tous les pays européens sont des démocraties et défendent les droits de l’homme et les libertés individuelles par le Conseil de l’Europe. - Accord de libre échange et de frontières ouvertes (UE)

Introduction : Le monde est divers et divisé. Pourtant, il est fréquent de le comparer à un «village planétaire». Qu’en est-il en réalité ? La diversité de l’espace mondial est-elle en recul face à la mondialisation, ou bien la mondialisation et la diversification du monde vont-elles de pair ? Après avoir identifié les signes de l’uniformisation du monde, on s’appliquera à montrer que la diversité demeure et qu’elle débouche parfois sur des concurrences et des conflits qui sont source supplémentaire

et politiques. Les Etats on vu apparaître des institutions politiques et administratives régit par des règles qui sont élaborées puis transmises elles organisent le fonctionnement des institutions donc elles les régissent. L’Etat est une forme d’organisation politique et juridique dans laquelle les lois s’appliquent. Il est délimité par des frontières territoriales, institutions par lesquelles il exerce autorité et pouvoir. La légitimité repose donc sur la souveraineté du peuple ou de la nation

Européenne La liberté de circulation Introduction : I. Intérêt d’un cours consacré aux libertés de circulation A. L’importance de la libre circulation dans l’évolution de la construction européenne L’UE est souvent appelée l’Europe sans frontière. Les grdes libertés ont joué un rôle moteur dans l’évolution de la construction européenne. Chaque étape de la construction européenne s’est traduite par des avancées en terme de libre circulation, même si c’est un peu moins vrai pour les 2 derniers

internationales ? • Religion et politique, entre sécularisation et interdépendance : des rapports complexes Marcel Gauchet publie Le désenchantement du monde en 1985, alors que de nombreux conflits identitaires à connotation religieuse sont encore largement contenus par la logique bipolaire. Il explique que le christianisme, « religion de sortie de la religion » , a entrainé la sécularisation de nos sociétés. Il affirme la fin du rôle social et politique de la religion mais souligne que la

financières de façon conséquente. Ce mécanisme est issu d'une loi du 6 Juin 2000. Aujourd'hui, ce mécanisme a une vertu, la sanction politique va accompagner un parti qui ne jouerait pas le jeu de la parité, on est loin d'observer une parité à l'Assemblée Nationale. En effet, on a à peu près 50% de candidates, mais à l'arrivée, seul 1 député sur 6 est une femme. Ce n'est qu'à la fin des années 70 qu'on trouve un nombre significatif de candidatures féminines. En effet, en 1978 il y a 15% de candidates pour les

Droits de l’Homme (ONU, 1948, article 19) : « Tout individu a droit à la liberté d’opinion, d’expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considération de frontières, les informations et les idées pour quelque moyen d’expression que ce soit. » La liberté d’expression est-elle respectée ? Dans une première partie ; nous parlerons de la liberté d’expression dans le monde, puis nous verrons une forme de liberté

La résolution 15-94 de l’Assemblée Générale de l’ONU adopté le 14 Décembre 1960 consacre l’accession à la souveraineté internationale de la majorité des pays africains. Mais l’indépendance en Afrique a été acquis avec un lourde handicape. Les frontières des nouveaux Etats correspondent aux limites administratives de l’ancienne colonie. L’Afrique indépendante est balkanisée et compte aujourd’hui plus d’une cinquantaine d’Etat à la dimension modeste tant sur le plan démographique ; territorial

Depuis le cessez-le-feu de 1991, le Maroc contrôle et administre environ 80 %4 du territoire, tandis que le Front Polisario en contrôle 20 % laissés par le Maroc derrière une longue ceinture de sécurité, le « mur marocain »5,6 devenu aujourd'hui la frontière de facto. La Mission des Nations unies pour l'organisation d'un référendum au Sahara occidental patrouille l'ensemble du territoire. LE RÈGLEMENT DU CONFLIT DU SAHARA OCCIDENTAL ET L’ONU P OUR QUELLE « TROISIÈME VOIE »? par Frank NEISSE

intérêts stratégiques, diplomatiques, économiques, etc. Les moyens mis au service de ces intérêts sont souvent violents (guerres.) Le droit semble donc jouer un rôle assez effacé dans les relations internationales. Le droit y joue en réalité un rôle non négligeable, car elles oscillent sans arrêt entre droit et violence. Chapitre introductif : le droit des relations internationales, un droit parmi d’autres Le droit est l’ensemble des règles juridiques qui régissent la vie en société. « Ubi societas