Les Funérailles De Voltaire

dans les escaliers, des voix confuses ; tous les appartements s’illuminent, et trois vieilles femmes de chambre entrent à la fois dans la chambre à coucher ; enfin paraît la comtesse, momie ambulante, qui se laisse tomber dans un grand fauteuil à la Voltaire. Hermann regardait par une fente. Il vit Lisabeta passer tout contre lui et il entendit son pas précipité dans le petit escalier tournant. Au fond du cœur, il sentit bien quelque chose comme un remords, mais cela passa. Son cœur redevint de pierre

France durant tout le XVIIe siècle : exportée en VO, l’oeuvre fut ignorée (par Louis XIV, non anglophone et par sa cour) • Redécouvert par Voltaire (1728) lors de son « exil » anglais, Shakespeare est raillé par les penseurs du XVIIIe : trop loin des règles, on le trouve grossier, sans grâce, barbare (« histrion barbare » dixit Voltaire). Pourtant, Voltaire, par ses critiques, intrigue sur son oeuvre et donne envie de s’y intéresser. (doc 1). Quelques traductions apparaissent fin XVIIIe (P. Le

étudiants collectivistes, c'est le baptême du feu. Avec quelques étudiants et artistes, il forme, au café de la Source, un Comité présidé par un jeune littérateur, Jean Carrère, chargé d'organiser la protestation étudiante et de préparer à Nuger des funérailles éclatantes. Le soir même, aux cris de  «Assassins, assassins»,  des cortèges parcourent le Quartier latin et exigent la démission du préfet de Police. Le mouvement enfle. Le 3 juillet, Charles Dupuy,

l’on trouve souvent en épitaphe). – Faire table rase : détruire, rejeter ce qui a été dit, fait ou écrit antérieurement, dans la perspective d’un nouveau départ. – In memoriam : « en mémoire de » ; locution latine utilisée dans la liturgie des funérailles ou gravée en épitaphe. – Memento mori : « rappelle-toi que tu vas mourir » ; locution latine prononcée à l’oreille des généraux romains lors de la parade célébrant leur triomphe (à la fois incitation à l’humilité et mise en garde contre l’hybris

par le départ de Mme de Rênal, il envisage à nouveau de se suicider. II se livre à des réflexions métaphysiques sur la vérité, sur la religion (Dieu, non le « petit despote cruel et plein de ta soif de se venger de la Bible », mais « le Dieu de Voltaire, juste, bon, infini »). Puis il s'avoue enfin fa cause de son désespoir : « [C]'est l'absence de Mme de Rênal qui m'accable » et il s'endort après une invocation à ce Dieu hypothétique (« J'aj mérité ta mort, lui dirais-je ; mais, grand Dieu,

n° 2572, Paris, 19 octobre 2000, p. 94. - Fascination, Paris, Grasset, 2000. - Cinq fragments du désert, Alger, Éd. Barzakh, 2001, coll. « L’œil du désert » ; rééd. : La Tour d’Aigues, Éditions de l’aube, 2002, coll. « Regards croisés ». - Les Funérailles, Paris, Grasset, 2003. II. É TUDES SUR R ACHID B OUDJEDRA 1. OUVRAGES COLLECTIFS - Autobiographie & Avant garde : Alain Robbe-Grillet, Serge Doubrovsky, Rachid Boudjedra, Maxime Hong Kingston, Raymond Federman, Ronald Sukenick (sous la direction

craignant de succomber à sa passion, elle avait absorbé du poison. Ainsi Atala allait-elle mourir, victime, selon les paroles du père Aubry, «des dangers de l'enthousiasme et du défaut de lumières en matière de religion». ‘’Épilogue’’ Ont lieu les funérailles d’Atala. Commentaire Dès sa jeunesse, Chateaubriand, dans l’atmosphère littéraire renouvelée par l’esprit de Rousseau et tournée vers la nature, avait eu l’idée de décrire les mœurs de sauvages en les encadrant dans une trame historique. Il prétendit

d’hommes et de femmes de la bonne société, tous éberlués par ce spectacle frissonnant. Doc. 5 1. Émilie du Châtelet a traduit et commenté les Principia de Newton, l’un des ouvrages les plus importants de l’histoire de la physique moderne. 2. Selon Voltaire, il fallait traduire Newton, d’une part parce qu’il n’est pas toujours facile de lire des choses ardues dans une langue étrangère, même si la plupart des savants lisent et écrivent le latin et, d’autre part, parce que l’ancienne langue latine (langue

individu et divinité. Le XIXè : siècle incrédule autour d’un athéisme construit rationnellement chez Diderot, d’Halbwachs. Le déisme : si une divinité existe son existence est indémontrable, si elle existe il vaut mieux y croire. Position de Hume, Kant, Voltaire. Au XIXè, siècle de la mort de Dieu : Dieu serait une erreur intellectuelle. Hegel. Nietzsche : généalogie de la morale. Pensée antimétaphysique (fondée sur une transcendance). Développement de la psychanalyse : Freud. La religion vient de l’inconscient

vie et des ouvrages de Jean-Jacques Rousseau’’ (1821) et une édition monumentale des œuvres du philosophe, commencée en 1824, il communiqua ce culte à son fils qui allait lui rendre hommage à plusieurs reprises, attaquant au contraire violemment Voltaire) ; il avait pour parrain l’écrivain Musset de Cogners, chez qui il passait des vacances dans la lumière douce du Vendômois. Il séjournait aussi alors au Mans chez son oncle maternel, rencontrant alors «deux sœurs pleines d’esprit et de grâces, qu’il