Les Gestes éco Citoyen

pouvaient choisir librement leur magistrats elles avaient leur propre armée et pouvaient régler leur affaires internationale seul. Il y avait dans l’antiquité d’autre cité, ces villes avaient toujours un roi absolu qui ne laisser pas d’espace aux citoyens. Par opposition à ces villes des autres empire , les cités grecque avaient un ensemble d’organe qui assuraient la vie politique de la cité et avaient des lois qui fixé les modalités selon lesquels les organes étaient constitués. Un système politique

utilisons et donc que nous jetons ! Juste en modifiant un peu nos habitudes de consommation. Après avoir découvert tous ces petits trucs, astuces, conseils, votre poubelle va se sentir un peu plus légère... Bonne lecture ! SOMMAIRE Calendrier et conseils éco-consommation 3-18 Informations Parcs de recyclage 19 Informations Ressourcerie du Val de Sambre 20 et Taxi-Déchets Guide du tri Fost Plus verre et papiers-cartons 21 Rue du Déversoir, 1 - 6010 Couillet 0800/94.234 - www.icdi.be Guide du tri des

produire des effets juridiques (se marier, contrat de location,…) 4. les différentes branches du droit Droit public Droit privé - ensemble de règles qui régissent les relations - ensemble de règles qui régissent les relations entre l’Etat et les citoyens entre les particuliers Droit 5/50 CHAPITRE II : L’Etat Belge 1. le fédéralisme C’est un système politique dans lequel un Etat central (Etat fédéral) partage avec les collectivités qui forment cet Etat (entités fédérées) les diverses

l'Allemagne qui n'avaient pas participé aux précédentes aventures coloniales et qui vont se lancer dans la conquête de territoire et de pouvoir. L'intégration politique doit assurer un avantage éco important qui assure les privilèges aux puissances coloniales. Les empires créent ainsi une complémentarité éco qui joue au bénéfice a peu près exclusive de la métropole. Ex : empire britannique sa part ds les échanges commerciaux est de 31% en 1912 et il représente 47% des investissements extérieurs.

peut être malheureuse. a) En tant qu’individu, la conscience de nos défauts psychologiques est douloureuse. b) En tant qu’être humain, la conscience de notre condition ne peut susciter que l’incompréhension et l’angoisse (Cf. Pascal). c) En tant que citoyen, la conscience des injustices et des déterminismes divers pesant sur nous n’incite pas au bonheur. Transition : Mais prendre conscience des déterminismes n’est-il pas un moyen de s’en libérer ? « Pour un être conscient, exister consiste à changer

perceptible par tous. Individualisme = « sentiment réfléchi et paisible qui dispose chaque citoyen à s’isoler de la masse et à se retirer à l’écart avec sa famille et ses amis, de tel sorte qu’après s’être ainsi crée une petite société à son usage, il abandonne volontiers la grande société à elle-même » en choisissant de se replier sur une petite société, les individu renoncent a exercer leur prérogative de citoyen, il s’exclut de la vie public Pour TOCQUEVILLE, dans une société où il y a trop de liberté

au profit de moments de culte (rationalité substantielle). Mais la hiérarchie entre ces deux axes a été inversée, nous sommes aujourd’hui soumis au processus de production, c’est clairement la rationalité formelle qui prend le dessus. En tant que citoyen, nous avons pu imposer certaines limites (sphère privée et publique distinctes, jours fériés = limitation symbolique de la rationalité formelle). Mais ces limites font débats. Actuellement, par exemple, les plus libéraux avancent l’idée que nous devrions

d’écoconstruction s’appuie sur l’exploitation des ressources locales existantes, à redécouvrir ou innovantes (bois d’œuvre, pierre, tuiles et briques, paille, terre, chanvre, etc.). Maison haute qualité environnementale (HQE) ayant reçu le prix « Eco-Trophée » du Parc (Bullion) Réduire la consommation énergétique et les rejets associés constitue un principe intangible Les acteurs du Parc visent à réduire au-delà des objectifs nationaux la consommation énergétique et les émissions polluantes

une perspective de développement et d’amélioration de la qualité de la vie. Ces trois dimensions – société, environnement et économie – sont indissociables : une société prospère, par exemple, a besoin d’un environnement sain pour apporter à ses citoyens matières premières, nourriture, eau potable et air pur. Le concept de durabilité se démarque clairement du modèle de développement économique antérieur, aux conséquences désastreuses pour l’environnement et pour la société. Il y a peu de temps encore

33 2.2. Pour que « développement urbain » rime avec « développement humain » 2.3. Le rôle des diasporas dans le développement des localités d’origine . . . . . . . . . . . .38 2.4. Le renforcement des capacités, condition de la participation citoyenne . . . . . . . . .38 . . . .41 2.5. La décentralisation n’est pas le développement local, mais doit y contribuer rapport annuel 2008 enda 3. Education et formation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .