Les Gestes éco Citoyen

mémoire, de notre imaginaire, de notre culture. Puisqu’ « une relation homologique [unit] voyage, écriture et lecture » 5 , nous pouvons donc postuler que la mise en texte d’un tel thème et sa réception sont intimement conditionnées par ce qu’Umberto Eco nomme « les promenades inférentielles » 6 et définit comme « des échappées hors du texte » d’où l’on revient « riche d’un butin intertextuel. » 7 C’est sans doute pourquoi le roman offre la sensation d’un déjà vu et d’un déjà lu. Ce sentiment fonde

15/12/05 10:31 Page 7 À mes sept pronétaires du futur : Louis, Charlotte, Sophia, Max, Nicolas, Alexandra et Cyril. De RosnayBAT 15/12/05 10:31 Page 8 De RosnayBAT 15/12/05 10:31 Page 9 Introduction Les citoyens du monde sont en train d’inventer une nouvelle démocratie. Non pas une « e-démocratie », caractérisée par le vote à distance via Internet, mais une vraie démocratie de la communication. Cette nouvelle démocratie, qui s’appuie sur les « média des

HYPERTEXTE 45 état permanent, mais La transformation, le passage d’un état à un autre, s’effectue souvent de manière implicite et imperceptible. par l’événement qui réunit une collectivité, par la surprise qui renouvelle la relation entre citoyen et ville. » Les propos de Marc Armengaud 1, que j’ai découvert grâce à l’exposition Voies Publiques au Pavillon de l’Arsenal à Paris puierai sur ses propos dans le paragraphe suivant et en restituerai une partie une ville comme Paris en 2007 par exemple

premier musée est à 100 kilomètres. 2 Cette opération itinérante a pour but de faire découvrir des chefs-d’œuvre du XXe siècle à des citoyens de petites villes de province, parfois qualifiées de « déserts culturels ». Cette démocratisation culturelle a aussi pour objectif de compenser les inégalités territoriales. 3 Le Pompidou Mobile vise des citoyens dits « défavorisés », car ils n’ont que peu ou pas l’occasion d’aller dans les musées : les groupes scolaires (dans un souci pédagogique)

76 5.4.1 Le développement socioaffectif 77 5.4.1.1 Donner sens à sa vie 77 5.4.1.2 Stimuler l’imaginaire 78 5.4.2 Le développement social 79 5.4.2.1 Favoriser les échanges avec les autres 79 5.4.2.2 Construire l’identité sociale et former le citoyen 79 5.4.2.3 Critiquer les discours sociaux 81 5.4.2.4 Ouvrir sur le monde et le patrimoine 82 5.4.3 Les critiques à l’égard de la visée de développement personnel 84 5.5 Synthèse des résultats 85 6. Discussion 92 6.1 L’écart entre les programmes

aujourd’hui et dans le futur, nous devons, plus que jamais et mieux que tout autre, savoir attirer et fidéliser les plus grands talents. Enfin, troisième et dernier objectif, nous entendons œuvrer pour que L’oréal soit perçue comme une entreprise “citoyenne du monde”. A l’aube du xxie siècle, le leader mondial de la beauté se doit d’être un authentique exemple en matière de développement durable. Nous avons donc été très fiers d’apprendre, en janvier 2008, que L’oréal avait été classé par Innovest et

l’organe restreint 8 § 2 – La représentation des forces sociales et politiques des Etats 9 A – Représentation des intérêts sociaux économiques 9 1 – La représentation tripatite à l’OIT 9 2 – La représentation socio- éco dans l’UE 10 B – Représentation des élus 10 1 – L’assemblée consultative du Conseil de l’Europe 10 2 – Le parlement européen 11 Section II : L’indépendance des organes administratifs 11 § 1 – Les organes administratifs

étude au choix d’une émigration de ce type. L’invention de la citoyenneté dans le monde Antique (7-8 heures) Question obligatoire Mise en œuvre Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J-C.) - La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. - La démocratie vue et discutée par les Athéniens. CNED SECONDE – HISTOIRE-GÉOGRAPHIE 9 CONSEILS généraux Citoyenneté et Empire à Rome (Ier- IIIe

l’histoire dans le temps des questionnements de la sociologie = ses objets. Fait écho aux problèmes que la société rencontre. Soit parce que chercheurs étaient eux-mêmes concernés moralement et éthiquement et ont influencé leur discipline (c’étaient des citoyens sensibles) soit parce que les hommes politiques eux même se sont rendu compte qu’ils avaient besoin de ces techniques et ressources et qu’elles ont fondé l’action politique. Etudier la succession des théories, des conceptions, des paradigmes et

Mystères de Paris (Eco). Aujourd'hui le champ litté est ordonné par "le système médiatique" qui conduit à un appauvrissement de la litté (Ernaux). Inversement, l'innovation formelle heurte les habitudes de lecture du public cf Madame Bovary (Jauss). Une oe originale, en effet, est tjrs d'accès difficile: demande effort d'adaptation avt d'ê acceptée et de modifier vision du monde (Proust). 30.Umberto Eco, Lector in fabula, 1979 Ds une perspective proche de celle de W. Iser, Eco définit le txt litté