Les Gondoles à Venise

Total /40 1. Associe chaque élément de la colonne B à un personnage de la colonne A. Note tes réponses dans le tableau de droite. 1. Françoise MichonA. le sac à main12. LaurenB. les voyages imaginaires23. M. BridouxC. Bobby Mac Apaloos34. Edmond-Julius SantorinD. les informations télévisées45. Nathalie WoodsteinE. le théâtre de Racine56. Mme BridouxF. les critiques de restaurants67.

Voyage dans le surréalisme I)Poèmes SURREALISTES:À travers l’Europe A M. Ch. RotsogeTon visage écarlate ton biplan transformable en hydroplanTa maison ronde où il nage un hareng saurIl me faut la clef des paupièresHeureusement que nous avons vu M PanadoEt nous somme tranquille de ce côté-làQu’est-ce que tu vois mon vieux M.D…90 ou 324 un homme en l’air un veau qui regarde à travers le ventre de sa mère J’ai cherché longtemps sur les routesTant d’yeux sont clos au bord des routesLe vent fait pleurer

commentaire Situation dans le roman : dans le chapitre 10, l’amour de Rodolphe et d’Emma s’est épanoui, puis racorni, sous l’effet d’un retour de religiosité et d’amour maternel. Dans le chapitre 11, la grande tentative médicale qui devait permettre à Emma d’admirer son mari comme un nouveau héros de la médecine se solde par un échec lamentable. L’amour adultère recommence de plus belle, et Emma, de plus en plus, envisage la fugue, tout en écornant sérieusement sa fortune. La scène des rêves parallèles

Tous droits réservés AVERTISSEMENT DES ÉDITEURS Jacques Cazotte est né en 1720, à Dijon, où son père était greffier des états de Bourgogne. Il fit ses études chez les jésuites de sa ville natale et fut appelé à Paris pour y achever son éducation. Il entra dans l'administration de la marine, fut nommé en 1747 commissaire et ensuite contrôleur des îles du Vent, à la Martinique. Entre temps il se livra à la littérature légère, multipliant les fables, les chansons, composa, son poème héroï-comique

recherches sur les poèmes érotiques & j'en ai trouvé pas mal. Oui il y en a un ou deux très trash, mais bon, ca change au moins, & il y en a deux que j'affectionne beaucoup. Il m'en faut 10, les quels devrais-je garder? Baiser Quand ton col de couleur rose Se donne à mon embrassement Et ton oeil languit doucement D’une paupière à demi close, Mon âme se fond du désir Dont elle est ardemment pleine Et ne peut souffrir à grand’peine La force d’un si grand plaisir. Puis, quand s’approche de

article de Wikipédia1 I. Biographie Johann Wolfgang von Goethe, né le 28 août 1749 à Francfort et mort le 22 mars 1832 à Weimar, est un poète, romancier, dramaturge, théoricien de l'art et homme d'État allemand, fortement intéressé par les sciences, notamment l'optique, la géologie et la botanique, et grand administrateur. Il est l'auteur d'une œuvre prolifique aux accents encyclopédiques qui le rattache à deux mouvements littéraires : le Sturm und Drang et le classicisme de Weimar (Weimarer

campagnes Puis des bonbons à la vanille Bien des yeux bleus, bien des yeux noirs. Par un beau soir de carnaval La blanche ville aux sérénades, Il passe par tes promenades Alfred de Musset Bien des petits pieds tous les soirs. Madrid, quand tes taureaux bondissent, Bien des mains blanches applaudissent, Bien des écharpes sont en jeux. Par tes belles nuits étoilées, Bien des senoras long voilées Descendent tes escaliers bleus. Madrid, Madrid, moi, je me raille De tes dames à fine taille Qui chaussent

dîner de Turin au souper de Venise Étienne Barilier, Université de Lausanne Casanova prétend avoir rencontré Jean-Jacques Rousseau, mais cette affirmation constitue presque à coup sûr l’un des rares mensonges avérés de son Histoire de ma vie, qui en comporte étonnamment peu1. Ce qui est certain, cependant, c’est qu’il a rencontré les œuvres de Rousseau, et singulièrement les Confessions. Sa propre Histoire de ma Vie, qui a fait sa gloire, même si elle emprunte à divers modèles italiens, latins

de Venise. La durée d’un siècle suffit à ses habitants pour devenir un peuple aisé, industrieux et redoutable à ses voisins. Venise, bornée au midi par le Pô et Ravennes, du côté de l’orient regardait l’Adriatique. Ses maisons, pareilles à des nids d’oiseaux de mer, reposaient sur des lies coupées par des canaux. La verdure y était inconnue ; on n’y voyait d’autre mouvement que celui des barques sillonnant les lagunes ; et ce mouvement était sans bruit. Déjà le silence qui régnait dans Venise préparait

dPlaisir et liberté -> lien fondamental entre les deux (liberté/pathos) L’articulation du plaisir à la lib n’est un pb que si on pense la lib abstraitement, alors qu’en réalité, il n’y a de liberté qu’en situation -> elle est incarnée dans le monde, et les choses sont à penser dans le mode de la réappropriation vivante et sélective, la distance est celle de la cs, qui est évaluante, jugeante, réappropriation sélective : on ne choisit pas d’éprouver du plaisir Alors que dans la liberté