Les Grandes Découvertes Du Xv Au Xvi Siècle

chapitre Les prémices de la France IX°-XV° siècle. Introduction : la fin de l’antiquité. L’histoire de la France s’enracine dans l’antiquité et dans l’Empire Romain. Puis la chrétienté qui se propage en Europe et la bouleverse. On constate une rupture du bassin méditerranéen d’Est en Ouest. En effet, les invasions barbares, (Mouvement migratoire lent et important parti de Chine les peuples vont se pousser et se repousser pour finalement décaler un grand nombre de peuple. Le mouvement s’achève

Le décor grandiose de la scène d’exposition : «les cent portes», «ornements précieux», «lames d’or» (lettre I) pour décrire la richesse du temple du Soleil. Aussi Zilia parle des «trésors de l’Amour» (lettre II), l’Amour avec un grand A, comme le Soleil avec un grand S. L’utopie […] La naïveté du regard L’ingénuité de Zilia est stylistiquement soulignée par des périphrases : «du feu de leur tonnerre» pour les fusils (lettre I), «ces maisons flottantes» (lettre VI) pour la flotte espagnole,

(peut être lecteur). Ex : « O terre déplorable ». Césure à l’hémistiche : procédé qui coupe un vers en 2 parties égales Déictique : Attire le lecteur, l’interpelle. Rythme ternaire ascendant /descendant : ternaire=3 parties, ascendant = de + en + grand et descendant= de + en +petit. Ex : « Hypocrite lecteur- mon semblable- mon frère » 6 4 2 Synérèse : prononciation en 1 seule syllabe de 2 sons voyelles en contact dt le premier est un « i », un « u

1 Le rééquilibrage des forces en présence La situation politique et sociale tendit à se modifier en France et ailleurs en Europe en ce début du XVIIIe siècle. Sur le plan intérieur, la situation financière était devenue catastrophique sous les règnes du régent Philippe d'Orléans, de Louis XV et de Louis XVI; ces rois faibles, aux prises avec un régime de fêtes et d'intrigues de cour, ne purent faire face aux difficultés financières croissantes, qui aboutiront à l'impasse et susciteront le rejet

pays et à une société. Comme l'explicite Roland Barthes, le vêtement tend à s'intégrer au sein d'un ensemble formel institué par la société, c'est un élément de structuration. L'étude du vêtement est abordée en tant que telle depuis la fin du XIX e siècle pour comprendre les mécanismes de fonctionnement des sociétés et s'intègre dans l'étude complexe des mentalités en rapport direct avec l'histoire matérielle. Nous envisagerons de ce fait, le vêtir à la Renaissance en tant que « langage corporel immédiat

application de la loi du 11 mars 1957 il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’Éditeur ou du Centre Français d’Exploitation du Droit de Copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris. DANGER © Groupe Eyrolles, 2007, 2009 ISBN : 978-2-212-54391-9 Aurélien Fayet Michelle Fayet L’histoire de France Des origines à nos jours Deuxième édition Chez le même éditeur Comprendre l’hindouisme,

Grèce, au même moment que la philo et le théâtre à travers la tragédie. Hérodote (485-425) est le père de l'hist. Son œuvre, Histoire (enquête) ; « Hérodote d'Halicarnasse présente ici les résultats de son enquête afin que le tps n'abolisse pas les grands exploits accomplis soit pat les grecs soit par les barbares ne tombent dans l'oubli et il donne en particulier la raison du conflit qui mit ces 2 peuples prise ». Garder les traces du passé pour que les générat° futures comprenne ce qui est arrivé

célèbres, Eugène Delacroix, 1830 (aujourd'hui au musée du Louvre, RF 129) Le nom de la France est issu d'un peuple germanique, les Francs, attesté dès le IIIe siècle sur la rive inférieure droite du Rhin. Leur roi Clovis, puis ses fils, conquirent, entre 481 et 535, presque toute l'ancienne province romaine de Gaule, et au-delà, c'est-à-dire une grande partie du territoire de la France actuelle. Si le nom de France ne fut employé de façon officielle qu'à partir de 1190 environ, quand la chancellerie du

d’investissement. Une source religieuse sur des affaires économiques. Les hommes religieux notamment les jésuites ont beaucoup écris. Fin XVII siècle les jésuites sont des acteurs économiques au Brésil. Ils possèdent des moulins à sucre et des esclaves. A Santo Maro il gère une hacienda de la même manière que les colons laïques. Le XVII siècle est aussi le commencement de l’économie mercantile. L’église essaie de lier la pensée religieuse et la réalité économique Comment Antonil un homme

Jacques Biétrix de Rozières, son amant et mène une vie bourgeoise, de plus en plus aisée. 1. En quoi est-elle une autodidacte ? Quels auteurs, philosophes fréquente-t-elle ? Pour quel dramaturge éprouve-t-elle un grand enthousiasme ? Sachant à peine écrire, Olympe de Gouges va se forger une culture littéraire. Dès années 1770, Elle fréquente le dramaturge et romancíer L-S Mercier et est introduite dans plusieurs salons où elle y rencontre des musiciens, des