Les Grandes Découvertes Du Xv Au Xvi Siècle

Art moderne :   Initiation à la sculpture        1 LA SCULPTURE EN FRANCE AU XVIIIe siècle  Cours de M. Patrick MICHEL, Professeur d’Histoire de l’Art Moderne   L2 UE 3 S4     Le présent cours consacré à la sculpture en France au XVIIIe siècle et à son évolution se  décompose ainsi : un bref rappel des techniques et matériaux de la sculpture, l’évocation  du  métier  de  sculpteur  et  sa  formation  au  XVIIIe  siècle,  la  question  de  la  clientèle  officielle et privée des sculpteurs, un panorama historique et stylistique de la sculpture 

fonctionnement propre fascinaient les penseurs de la Renaissance qui comparaient Venise à Athènes ou à Rome. On a longtemps cru que cette cohésion était dû à l'équilibre des 3 pouvoirs définis par Polybe à propos des Rome: le grand nombre aurait été représenté par le Grand Conseil, la valeur aristocratique par le Sénat et l'unité royal par le doge. Mais est ce que ces trois forces peuvent coexister avec une république? Est ce que ces trois forces étant effectivement présentes à Venise, la ville est

L’AFRIQUE DU NORD DES FRANÇAIS ET DES BRITANNIQUES DE 1763 À 1870 INTRODUCTION Jusqu’au XVIIIe siècle, l’Afrique du nord est une région encore peu occupée par les européens, alors que ces pays du Maroc, de l’Algérie, de la Tunisie, de la Libye et de l’Egypte principalement, constituent une zone privilégiée géopolitiquement. En effet, la colonisation des européens a jusque là concernée davantage le continent américain et l’Asie, ou encore le sud de l’Afrique essentiellement. Dès le traité

Sauvages,[?] et qui sont en fait- les Indiens d’Amérique du nord, de préférence ceux du Canada ; en tout cas, même si les Lumières peuvent aussi revendiquer d’autres sources, celle là reste une des plus importantes.[?] Sans nul doute, et dès le XVI e siècle, la rencontre des Européens et des Sauvages, pour sanglante et destructrice qu’elle ait été, a donné une impulsion très vive à la pensée libre et critique en Europe occidentale. Leur seule existence, avec ce que l’on a d’abord cru être une totale

composée des membres du clergé, de la noblesse et du tiers état. (Sixième au dix-huitième siècles.) La monarchie absolue de droit divin Le droit divin est en général fondé sur l'hérédité avec l'idée que Dieu choisit le monarque par la règle de succession. Les causes de la Révolution des causes politiques : le peuple ne voulait plus de la société d'ordre telle qu'elle existait depuis des siècles et qui donnait trop de pouvoirs à une classe devenue trop riche et trop peu nombreuse, par rapport

Le décor grandiose de la scène d’exposition : «les cent portes», «ornements précieux», «lames d’or» (lettre I) pour décrire la richesse du temple du Soleil. Aussi Zilia parle des «trésors de l’Amour» (lettre II), l’Amour avec un grand A, comme le Soleil avec un grand S. L’utopie *La naïveté* du regard L’ingénuité de Zilia est stylistiquement soulignée par des périphrases : «du feu de leur tonnerre» pour les fusils (lettre I), «ces maisons flottantes» (lettre VI) pour la flotte

mortels qui n’a du langage qu’une utilisation quotidienne, utilitaire ; il peut donc et doit prêter sa voix à ceux à qui on a confisqué la parole : enfants, peuples opprimés… Pour dénoncer les conditions inhumaines du travail des jeunes enfants au xixe siècle, Hugo « donne » – au sens littéral – la parole à ces pauvres victimes : « Ils semblent dire à Dieu : – Petits comme nous sommes, / Notre père, voyez ce que nous font les hommes » (« Melancholia »). 2. La poésie, un genre dense, frappant et divers

consacrer à la judicature. Un peu plus tard, il se rend compte que ça ne lui plait pas, donc il laisse tomber la judicature pour se consacrer à étudier, écrire et rechercher. En 1721 il publie « les lettres persanes » à Amsterdam. Cet œuvre lui apporte un grand succès et il est reçu dans les salons littéraires de Paris, il est même élu membre de l’Académie Française. Mais ce type de vie ne plait pas à Montesquieu, donc il la laisse de côté pour se consacrer exclusivement à ses activités intellectuelles. Il

l’humanité : Les particules élémentaires de Michel Houellebecq[i] Lors de sa sortie en 1998, le deuxième roman de Michel Houellebecq, Les particules élémentaires, a été l’événement de la saison en France, à la fois sur le plan publicitaire (ce fut un grand succès de librairie) et sur le plan critique. En effet, le roman fut abondamment commenté, provoquant des réactions contrastées, allant de l’éloge dithyrambique à la haine, certains commentateurs accusant l’auteur de racisme, sinon d’eugénisme[1].

l’apparition du roman, le genre narratif était essentiellement représenté par la chanson de geste, poème épique dérivé des grandes épopées antiques : narration en vers des exploits guerriers d’un héros exceptionnel. Ex : La Chanson de Roland (1070), qui raconte les exploits du neveu de Charlemagne, contre les Sarrasins. 2. La naissance du « roman » Au XII° et au XIII° siècle, apparition d’œuvres narratives appelées du nom de la langue utilisée : le « roman » (langue populaire orale, qui s’oppose