Les Grands Chemins Giono

Le hussard sur le toit écrit par Giono en 1951 Résumé complet : Angélo, un médecin militaire italien, part dans la vallée du Rhône. Il doit alors faire face à une intense chaleur d'été qui assoiffe les populations de la région. Pour survivre, on mange des melons et de stomates. Les morts s'accumulent dans la ville. Angélo trouve des maisons remplies de cadavres. Le seul vivant qu'il rencontre est un médecin qui lui apprend que le choléra est venu décimer la population. Ils vont ensemble à la recherche

UN ROI SANS DIVERTISSEMENT, GIONO !" " ###$% ( ) & ) , / 3 !" " % ; ! !" " ###%# ) ' ! ! %&" ' " " " ' " ' % ! !" " ###$% %&" ' " " % ! !" " ###% %&" ' ' " "* " ' " ' % & . / 1 / 0 ( % ( , ! !" " ###% %&" " ' ' "* 4 ! ! %&"5 *6 " 2 2 2 2 789:% & '' < ' + & ! % " '' " % ' =#' 7? > 6? > > 7@9? >@ ! !" " ###% ' % " % + " " ' , 2 % - + ' + & ! !" " ###% % ' " " A " ' % )B + ; !" " ###% C A B & !, % ! !" " ###%# % C % ' %&" " & + E " & !

| | - Une rencontre n'est que le commencement d'une séparation. [Proverbe japonais] - Comment savez-vous si la Terre n'est pas l'enfer d'une autre planète ? [Aldous Huxley] -Ne demande jamais ton chemin à celui qui sait. Tu pourrais ne pas te perdre . - Qu'il s'agisse d'une bête ou d'un enfant, convaincre, c'est affaiblir. [Colette] - L'immortalité est inutile : avoir vécu suffit. [Raymond Ruyer] - Tout peut arriver dans la vie, et surtout

chevaliers de la table ronde, il écrit en vers, en décasyllabe. Alexandrin : vient du roman d’Alexandre Le décasyllabe, permet d’enchaîner et faire de la déclamation. Roman qui est fait pour être récité (comme à la cour de Champagne, à Troyes, grand seigneur). Chrétien de Troyes récite à la cour avec accompagnement musical. Il faut que cela soit entraînant. Le roman de Perceval le Gallois avec la recherche du Graal. Ce conte du saint Graal permet d’entraîner la fougue des nobles chrétiens

Confessions, Saint Augustin écrit : « Le Mal [...] est la perversité d'une volonté qui se détourne du Bien. » Votre lecture des œuvres au programme, Macbeth de Shakespeare, La Profession de foi du vicaire savoyard de Rousseau et Les Âmes fortes de Giono, vous conduit-elle à partager ce jugement ? 1 Analyse du sujet On définit la plupart du temps le Mal comme une violation du Bien. Mais encore, par quel procédé le Mal peut-il pervertir le principe du Bien ? Pour Augustin, « Le Mal [...] est

existe une grand-mère fière, lui dont la sienne est morte de honte après avoir participé à une odieuse émission télévisée. Alors, par amour pour Caroline, le jeune élève rêvera d'aider la baronne lors d'un voyage qu'il doit faire en Sicile avec ses parents. Il essaiera de rencontrer la baronne et de confronter sa vie au vrai courage. L'adolescent cherche ainsi une sortie royale de l'enfance, un chemin où marcher droit, un sens à sa vie. Et peut-être aussi le rachat du tort fait à sa grand-mère. Olivier

VACANCES Y. Bonnefoy : L’Arrière pays écouter l’ensemble du cours de Philippe Descola sur le paysage (site du Collège de France) : http://www.college-de-france.fr/site/philippe-descola/_course.htm D. Diderot : Le rêve de d’Alembert J. Giono : Les Grands chemins P. Hadot : Le Voile d’Isis F. Jacob : La logique du vivant C. Levi Strauss : La Pensée sauvage J.J. Rousseau : Les Rêveries du promeneur solitaire M. Tournier : Vendredi ou les limbes du pacifique POUR AVOIR UNE IDÉE DU COURS ET « PILLOTER »

Cycle 3 Lecture L’homme qui plantait des arbres Jean Giono ROMAN Pour que le caractère d'un être humain dévoile des qualités vraiment exceptionnelles, il faut avoir la bonne fortune de pouvoir observer son action pendant de longues années. Si cette action est dépouillée de tout égoïsme, si l'idée qui la dirige est d'une générosité sans exemple, s'il est absolument certain qu'elle n'a cherché de récompense nulle part et qu'au surplus elle ait laissé sur le monde des marques visibles, on

notion de personnage ou de l'intrigue, souvent éclatée et parfois rejetée. La présentation à grands traits du roman du XXe siècle (qu'il faudrait peut-être appeler « récit ») est évidemment une gageure mais on peut définir quelques lignes de force en suivant l'avancée du siècle. Accompagnant la forme classique et les idées progressistes d'Anatole France (L'île des pingouins, 1908), des romanciers écrivent de grands cycles romanesques constituant des fresques sociales et historiques marquent l'époque,

Doc1 : J. Brosse, Mythologie des arbres | Doc 2 : A. Quartier, " approche de l'arbre ", Guide des arbres et des arbustes d'Europe | Doc. 3 J. Alia, " Massacre au fond des bois ", Le Nouvel Observateur, | Doc 4 : J. Giono, L'homme qui plantait des arbres | Doc 5 : Ouest-France 4 octobre 2001 | *destin des arbres lié à celui des hommes.P.1 mais refus d'une prise de conscience . | * symboles de droiture, de pérennité, de fidélité, de serments durables = valeurs humaines et sociales importantes