Les Grands Courants De La Pensée Sociologique

APPROCHE DE L’ANALYSE SOCIOLOGIQUE I) L’analyse sociologique: sa spécificité et ses principes A) Objet: L’analyse sociologique a des objets souvent très proches de l’économie et des sciences humaines en général, ses méthodes restent cependant assez spécifiques. Son objectif est de comprendre le “fonctionnement des sociétés” (comment les choses se passent-elles ? Pourquoi ?), ce qui par voie de conséquence interdit de penser dans un cadre déjà préétabli. Le cadre de réflexion est à

fonctionnaliste et la théorie administrative. Elles s’appuient sur l’idée que les organisations et les individus qui les composent ont une motivation pour la recherche d’objectifs. Récemment cette hypothèse rationnelle est rejetée par les nouveaux courants. * L’école classique L’apparition de l’école classique du management coïncide avec la révolution industrielle, et la transition de la main d’œuvre agricole vers le secteur industriel. Les acteurs principaux de cette école sont Fayol et Taylor

recherche au CNRS, Michel Crozier est un sociologue français du vingtième siècle spécialiste de la sociologie des organisations. Il a dirigé de nombreuses enquêtes sociologiques sur la réalité du fonctionnement des administrations et des entreprises, ainsi que d’autres institutions. Ses différentes analyses s’inscrivent dans un courant de pensée peu organisé et singulier, selon lequel il ne faut pas considérer l’administration comme une structure standardisée, mais comme une organisation au sein de laquelle

disposent d’au moins deux modes de pensée concernant le sacré car il peut être vu que plusieurs facettes : une qui est logique et rationnelle, l’autre est symbolique pour laquelle une autre chose peut être autre chose qu’elle ne l’est. Donc c’est en sacralisant certains symboles on tente de créer une perspective de quête de sens devant l’absurde et pour nier le malaise ressentie devant l’absurde et ce sur plusieurs notions, notamment psychologique , sociologique et biologique mais aussi religieuse

3.1 Grands événements d'art contemporain 3.2 Grands musées 3.2.1 Amériques 3.2.2 Asie 3.2.3 Europe 3.3 Centres d'art contemporain 3.3.1 Amériques 3.3.2 Asie 3.3.3 Europe 3.4 Les FRAC (France) 4 Marché de l'art contemporain 4.1 Prix moyen 4.2 Part des pays dans le marché mondial 4.3 Grandes foires 4.4 Grandes galeries 4.5 Grands acheteurs

POULIN-LAMARRE Maîtrise en Anthropologie Université Laval mathieu.poulin-lamarre.1@ulaval.ca NICOLAS SAUCIER Maîtrise en Sociologie Université Laval nicolas.saucier.2@ulaval.ca Cet article a pour but de présenter ce numéro spécial d’Aspects Sociologiques sur les impacts sociaux des nouvelles technologies en se penchant sur plusieurs notions indirectement abordées par les différents auteurs de ce numéro. Nous explorerons ce qui est entendu par la notion de « nouvelles technologies » mais, aussi

elle est conditionnée par 4 valeurs fondamentales     La rationalité (possibilité de tout calculer) Technicité (efficacité, utilité) Liberté (pensée libérale) Egalité (socialiste) Valeurs profondes Deux tendances critiques :  Une pensée antimoderne (réactionnaire) = La modernité détruit les valeurs (Joseph De Maistre) - extrême droite Une pensée ultra-moderne (révolutionnaire) = La révolution française n’a pas été suffisamment loin (Karl Marx) -  Cette modernité a cependant vieilli

Mardi 5 Février, L’essor d’une modernité s’opposerait à la tradition. On pense forcément à la modernité à une période antérieure, une période passée. Il y a pourtant les restes de la société traditionnelle qui persistent. Qu’est ce qui reste ? Qu’est ce qui n’a pas changé ? Ce qui domine chez les auteurs concernant la modernité, c’est un pessimisme fondamental. [Durkheim] : C’est le sociologue qui a distingué la solidarité mécanique (= société traditionnelle) à la solidarité

réflexions de nature philosophique dont l’ambition est certes de rendre compte des phénomènes politiques mais plus encore d’indiquer le meilleur type de régime, le meilleur type de gouvernement. Cette philosophie politique recoupe pour l’essentielle les grands débats d’idées qui traversent la société française au cours de cette époque. L’hégémonie qui a été pendant longtemps en France celle de la philosophie politique explique pour une très large part l’énergie que met la science politique française à se

 Marcel MAUSS et Paul Fauconnet « La sociologie, objet et méthode » Article « Sociologie » extrait de la Grande Encyclopédie, vol. 30, Société anonyme de la Grande Encyclopédie, Paris, 1901. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences