Les Hommes Sont Ils Tous égaux

contrat social. 1. Le fondement de l’État : La souveraineté A. La nature de l’homme Selon Rousseau, tous les hommes sont libres et égaux en état de nature. Il affirme donc que l’autorité d’un homme sur un autre homme ne peut venir de la nature, car selon la nature tous les hommes sont ses semblables, restent donc les conventions qui sont la base de toute autorité légitime parmi les hommes. Cette idée s’exprime dans l’ouvrage ;« Renoncer à sa liberté c’est renoncer à sa qualité d’homme, aux droits

Rousseau, « Un état qui n’a peut-être point existé » Introduction Cet extrait, tiré d’une des œuvres les plus importantes de Rousseau : « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes », écrite en 1754, est un des textes fondateurs de l’anthropologie philosophique. C’est d’ailleurs dans cet ouvrage qu’il évoque l’ « état de nature » et la perfictibilité de l’homme et qu’il soutient d’ailleurs que les inégalités viennent de la propriété privée. Il a, avec ses opinions

peut être en la défense des faibles un moyen d’affirmer leur égo. I) Il est dans la nature humaine de défendre les faibles, et certaines institutions ont comme but de promouvoir cette défense. L’instinct humain est de défendre le faible, tous les hommes sont semblables, et l’homme se voit dans la situation du faible et agit donc par compassion. Il lui parait comme naturel de défendre quelqu’un car il pense que s’il était dans la même situation, il aimerait que quelqu’un l’aide également. On peut

LA LOI SUR LA PARITE HOMME - FEMME EN POLITIQUE [Le combat pour la parité des hommes et des femmes dans les instances de représentations politiques est une des étapes de la lutte pour l’émancipation des femmes.][ La lutte a débuté dès la révolution française car la Déclaration des Droits de l’Homme de 1789 ne concernait pas les femmes. Au cours du XIXème et de la première partie du XXème siècle, on assiste à quelques avancées, mais, c’est surtout la seconde moitié du XXème siècle qui accorde les

principes fondamentaux qui orientent toute la réflexion de l’église à caractère social. Ce sont : la dignité de la personne humaine, le bien commun, la subsidiarité, et enfin la solidarité. Dans l’encyclique Pacem In Terris, le pape Jean xxiii les a tous évoqué mais il ne s’en n’est pas servi avec la même ardeur. Il évoque régulièrement

l’antiquité par les grecs et dans lequel le peuple est souverain. Elle repose sur deux fondements principaux qui sont la séparation des pouvoirs et le respect des libertés individuelles, qui lui permettent à des degrés divers de s’opposer a l’ensemble de tous les autres régimes politiques ( tyrannie, monarchie, oligarchie…). La séparation des 3 pouvoirs consiste à séparer le pouvoir législatif (celui qui édicte les lois), le pouvoir exécutif ( celui qui met en œuvre les lois) et le pouvoir judiciaire (

Expliquez l’apport des textes de John Locke dans la nouvelle société américaine de 1776. Plusieurs philosophe on marquer l’histoire de notre société d’aujourd’hui et ils sont encore très présent dans la vie de tous les jours. Un de ceux-ci se nomme John Locke. Ce personnage a marqué plus particulièrement l’histoire des américains de façons mentalement ou de façons plus concrète. Pour débuter, ce philosophe a changé l’esprit des habitants des Treize colonies. Il a su les convaincre que le roi

tel paradoxe s'explique d'abord par le fait que le régime satisfait globalement aux trois conditions principales que les Français mettent à son bon fonctionnement : d'abord, l'existence du droit de vote et son exercice par des citoyens politiquement égaux, mais aussi l'action protestataire des citoyens pour défendre leurs intérêts, telle la manifestation, et, enfin, l'existence d'un Etat social redistributeur. Document 3 : Crise ou mutation ? Source : LE BART Christian, "La citoyenneté locale",

Remarques générales : explications étymologiques, historiques + concepts clés | 1) la justice du point de vue de l’éthique : Par éthique, il faut entendre ce qui est relatif à la morale. Or, la morale est propre à chacun et définit les vertus des hommes. La justice est, pour Aristote, une vertu (A), cependant il envisage la justice selon différentes sortes de vertus (B). A. La Justice comprise comme vertu La vertu comme étant une disposition qui va rendre l'âme plus humaine et ses actions bonnes

Le droit commun est il le seul outil de l'éducateur? Le droit commun est l'ensemble des règles générales communes à tous les citoyens (ne concerne pas les exceptions telles que la politique ou les militaires). Il fait référence aux normes explicites telles que la Loi (qui punit les crimes et les délits), les droits de l'Homme, les droits de l'enfant, le code de la route,... C'est l'ensemble de ce qui est autorisé ou interdit. L'ensemble de ces règles auxquelles les citoyens doivent se soumettre