Les Immortels

L'hydre avait neuf tête dont une était immortelle, lorsque l'on en coupait une, deux repoussait, de plus son haleine est toxique. Ce monstre né de Typhon et d'Echidna et a été élevé par Héra, , tout près de la source de la rivière Amylose, dans la cité de Lerne, située dans la péninsule d'Argolide, cette ville se trouvait pres de la mer, à quelques distance de la cité d'Argos. Adulte, elle rôdait dans les nombreux marécages qui entouraient la cité. L'hydre terrorisait les populations et les empêchait

et Phèdre s'en vont en discuter à l'ombre d'un platane. Thè me-Prepas Mortels et immortels Socrate rencontre Phèdre qui sort de chez son ami Lysias, un orateur. Phèdre est en admiration devant le discourt que Lysias a composé sur l'amour. Socrate et Phèdre s'en vont en discuter à l'ombre d'un platane. Le discours et l'oration À la question posée par Socrate, « pourquoi y -a-t-il des mortels et des immortels », le bon sens évoque le fait que « l'âme fait le tour de l'univers sous mille formes

céleste => Marquise, à l'image de la rose ; poète à l'image des planètes ... 4) Le ton du poète est autoritaire : - impératif aux v. 3 et 29 - certitude au v.12 (affirmation cruelle !) - Vers 21 à 28 : sorte de chantage : comme ses vers sont immortels, c’est le poète qui choisit l’image de Marquise à laisser. Il fait comprendre à Marquise le pouvoir de ses vers (donc de lui-même) en lui expliquant qu’ils seront la seule trace d’elle dans le futur (elle a donc intérêt à ne pas le repousser si elle

fe ee Societe terete Pete ete aadee nae SSS Sages ota eniegseielede poate Need te panes en ae Seatac cene lec Sie ceic gue ages pace peas ealor Les Amours de Pierre de Ronsard Thomas PILI--PARRA 2nd1 ierre de Ronsard est un poète important du XVI ème siècle (né en 1524, mort en 1585), son talent d'artiste lui vaut d'être très célèbre à son époque et le surnom de "Prince des poétes".Lors de ses études au collège de Coqueret il rencontre en 1547 Joachim Du Bellay avec qui il formera le mouvement

L’homme animal vivant, ou singularité immortelle ? (p31) «  Nous avons vu que l’éthique subordonne l’identification de ce sujet à l’universelle reconnaissance du mal qui lui est fait. » L’homme est «  ce qui est capable de se reconnaître soi même comme victime ». Cette définition est fausse pour 3 raisons : 3 thèses : * 1) L’homme ne peut être caractérisé par son côté animal dans le monde du vivant. Il ne peut être que caractérisé par la singularité immortelle. Il est un sujet marqué par la singularité

Pénélope : figure de l’absente motive la quete du héros jusqu’à Ithaque. I Les immortelles. 1) Athéna la déesse. Athéna : fille de Zeus, surnommée «l’etincelante» et incarne l’intelligence et la sagesse. Aide Ulysse a accomplir son destin humain. Représente une forme de dévouement titulaire. Intervient souvent : représenter comme un jeune garcon car c un guide pour Ulysse. Elle est son double en immortelle. 2) Calypso la nymphe. Calypso : fille d’atlas, présenté au chant 5 comme femme

l’immortalité d’une œuvre d’art et du fait qu’elle rompt avec l’usage courant d’une chose, d’un objet. En effet l’œuvre d’art n’est non pas vitale pour l’homme mais elle sert à embellir le monde, à enrichir la culture humaine et de ce fait elle reste immortelle. Plan du texte : Apres une brève explication de ce qu’est une chose, l’auteur nous explique qu’elles sont les différents objets de ce monde et ce qui les différencie pour pouvoir nous expliquer la transcendance des œuvres d’arts. P1 : L’auteur

représente le futur, la vieillesse d'Hélène et la mort de Ronsard. « Aujourd’hui » au vers 14 représente la vie. Grâce à l'écriture de son poème Ronsard devient immortel, et sa poésie sera célébrée par Hélène « Direz chantant mes vers, en vous émerveillant » v.3 car si le poète parle de sa bien aimée dans le poème son souvenir deviendra immortel, ce mérite revient également à Ronsard. Il n'y a pas seulement Hélène qui célèbre ses poèmes mais aussi ses servantes. Au vers 6 « Déjà sous le labeur à demi

grottes profondes, desirait qu’il devînt son époux. Mais lorsque dans le cours des années arriva le temps marqué par les dieux pour son retour dans Ithaque, où ce héros, quoiqu’au milieu de ses amis, devait rencontrer d’inévitables dangers, tous les immortels prirent pitié de lui, hors Poséidon ; il resta toujours courroucé contre le divin Ulysse, jusqu’à ce que ce héros parvint dans sa patrie. Cependant Poséidon s’était rendu chez les Éthiopiens, habitant des terres lointaines, les Éthiopiens qui, placés

l'entoure . Vénus et les soldats sont tous témoins de la scène . Les différents axes : Les axes sont : -l'axe divin : Il sépare la parti du tableau en 2 par la lance de Énée ; l'axe représente donc le monde des immortels + le medcin .Le medcin est considéré comme une personne immortel car il a pour don de soigner les gens. -l'axe familial :Il isole la mère (Vénus),le fils (Énée) et le petit fils (Iule). Ils caractérisent l'origine divine de Rome. Il ya aussi un jeu qui est présent avec les