Les Immortels

1 La mort est l’affaire des vivants Dans la société grecque, comme dans notre société aujourd’hui, on fait une distinction entre corps et âme, matériel et immatériel. Chez les grecs cette disctinction s’illustre par la croyance en une âme immortelle, qui serait à séparer du corps (enseignement des philosophes notamment de Platon). Le corps en effet est, contrairement à l’âme, associé à la mort : il est morcelé, dispersé, partiel, transitoire, périssable. D’ailleurs le mot grec « soma » désignant

demeurera humble et calme en attendant l'ultime instant. Socrate croit que la mort est la séparation de l'âme et du corps[5]. D'ailleurs, pour philosopher, il essaie de libérer son esprit des distractions[6]. Cette partie de l'Homme qu'est l'âme serait immortelle et continuerait de réfléchir même après la mort.[7] Socrate est donc très courageux envers la mort, qui pour lui, est une chose qu'il faut accepter. C'est à se moment que l'Homme pourrait vraiment se connaître lui-même, puisqu'il n'aurait plus aucune

le soleil un sol unique au monde, Où le ciel a versé ses dons les plus brillants, Où, répandant ses biens la nature féconde A ses vastes forêts mêle ses lacs géants. Sur ces bords enchantés, notre mère, la France, A laissé de sa gloire un immortel sillon, Précipitant ses flots vers l'Océan immense, Le noble Saint-Laurent redit encore son nom. Heureux qui la connaît, plus heureux qui l'habite, Et, ne quittant jamais pour chercher d'autres cieux Les rives du grand fleuve où le bonheur

(//) j’aimais, (/) elle était belle. » → assonance « Ma pensée entraînée erre en tes rêveries » (Victor Hugo) → allitération Homophonie finale : → rimes masculines : pas de « e muet » : lieu/Dieu → rimes féminines : avec « e muet » : belle/immortelle Poésie moderne : (depuis Appllinaire) : distinction entre rimes à terminaison consonantique et vocalique : «  Je suis venu, calme orphelin vocalique Riche des mes seuls yeux tranquilles » (Verlaine) consonantique Qualité : → rimes

aimé, (//) j’aimais, (/) elle était belle. » → assonance « Ma pensée entraînée erre en tes rêveries » (Victor Hugo) → allitération Homophonie finale : → rimes masculines : pas de « e muet » : lieu/Dieu → rimes féminines : avec « e muet » : belle/immortelle Poésie moderne : (depuis Appllinaire) : distinction entre rimes à terminaison consonantique et vocalique : «  Je suis venu, calme orphelin vocalique Riche des mes seuls yeux tranquilles » (Verlaine) consonantique Qualité : → rimes pauvres :

d’origine. Il y a plusieurs éléments similaires: Deux êtres jumeaux partage un destin lié jusqu’à la mort et ensuite dans l’éternité. Ils sont liés d’un amour puissant, l’un est immortel et l’autre mortel. La Mylène se tuant pour délivrer sa sœur ne meurs pas complètement, elle est en quelque sorte immortelle et poursuit son chemin. L’autre sœur, voie sa jumelle être transportée malgré tout dans l’au-delà et ne peut pas la suivre. Lorsqu’ils sont unis, les deux peuvent terrasser une armée

créateurs du ciel et de la terre, mais qui forment une famille qui s’est dvpé sur plusieurs génération : car quand Hésiode veut faire la généalogie de ses dieux il parle de leur naissance. Les dieux sont immortels mais pas éternel (=ni commencement ni fin) mais comme les dieux ont une naissance pas immortel lls sont d’apparence humaines mais PARFAITE (proportion géo soigneusement calculée) (et donc pas humain, découpe parfaite pas possible) Ces dieux sont donc infiniment supérieurs aux mortels : les

doit-il faire du temps pour mourir sereinement ? En utilisant l'induction, Sénèque exprime sa thèse dans la dernière partie de son texte ''C'est en mortel que vous possédez tout. C'est en immortel que vous désirez tout.'' Il s'agit donc pour lui de montrer que les Hommes vivent et désirent comme si ils étaient immortels, alors qu'il pourrait en être autrement. Il justifie sa thèse en partant donc de cas particuliers de la ligne 1 à 9 pour montrer que l'homme perd son temps, puis de la ligne 10 à 17

émerveillant : « Ronsard me célébrait du temps que j'étais belle. » Lors vous n'aurez servante oyant telle nouvelle, Déjà sous le labeur à demi sommeillant, Qui au bruit de « Ronsard » ne s'aille réveillant, Bénissant votre nom, de louange immortelle. Je serai sous la terre et fantôme sans os ; Par les ombres Myrteux je prendrai mon repos ; Vous serez au foyer une vieille accroupie, Regrettant mon amour, et votre fier dédain. Vivez, si m'en croyez, n'attendez à demain ; Cueillez dès

nature humaine. Opposition quasi terme à terme entre l’homme et la bête : pour Thomas More, l’âme immortelle est ce qui distingue les hommes des bêtes. Solution : le Code Pénal qui seul peut réfréner l'ardeur de celui qui ne craint pas de punition divine et qui est décidé à faire le mal. L’athée “_dégrade”_, “_ravale_” l’homme à l’état de bête (termes péjoratifs) Nier l’âme immortelle = nier la dignité de l’être humain