Les Indes Noires Résumé

fortune ! Où avez-vous eu ces louis d’or ? —  Je les ai eus, répondit Fantine.  En même temps elle sourit. La chandelle éclairait son visage. C’était un sourire sanglant. Une salive rougeâtre lui souillait le coin des lèvres, et elle avait un trou noir dans la bouche.  Les deux dents étaient arrachées.  Elle envoya les quarante francs à Montfermeil2.  Du reste c’était une ruse des Thénardier pour avoir de l’argent. Cosette n’était pas malade.  [pic]Fantine jeta son miroir par la fenêtre. Depuis

consommateurs Si les prix baissent et si l’élasticité de la consommation par rapport au prix est forte, les consommations iront à la hausse. Mais ce n’est pas toujours le cas, le consommateur pouvant en profiter pour acheter d’autres biens et services. Résumé et la prise en compte des 3 éléments démographie, information et environnement. Chapitre 2 la croissance de richesses et le développement économique Introduction : La croissance économique soit de la production ou des richesses est un phénomène

j'aimerais mieux mourir que de vous en donner le conseil. Qu'ils s'éloignent et qu'ils vivent11. » Puis s'adressant à Bougainville, il ajouta : Un crucifix. 11 Dénonciation du colonialisme européen qui fait le thème de l'Histoire du commerce des deux Indes de l'abbé Raynal, à laquelle Diderot a grandement contribué. Cf. note 25 infra. - 13 - 10 « Et toi, chef des brigands qui t'obéissent, écarte promptement ton vaisseau de notre rive. Nous sommes innocents, nous sommes heureux, et tu ne peux que

discours de presse – le quotidien » ............................................................................... 220 6 Vanezia PÂRLEA (Roumanie) « Pierre Loti. Le voyage, entre la féerie et le néant ».................... 224 VI. Les résumés des articles .............................................................. 228 VII. Notices bio-bibliographiques des auteurs................................... 238 Protocole de rédaction ........................................................

s'étonne, on s’indigne. On dit : « Comme c’est curieux ! Mais, bah ! C'est le nazisme, ça passera ! » Et on attend, et on espère ; et on se tait à soi-même la vérité, que c'est une barbarie, mais la barbarie suprême, celle qui couronne, celle qui résume la quotidienneté des barbaries ; que c'est du nazisme, oui, mais qu'avant d'en être la victime, on en a été le complice ; que ce nazisme-là, on l'a supporté avant de le subir, on l'a absous, on a fermé l'œil là-dessus, on l'a légitimé, parce que

colonies •La production nationale est protégée par des barrières douanières élevées. Provinces-unies •Dès la fin du XVIème siècle, les hollandais commencent à commercer avec l’Asie. Ils fondent plusieurs compagnies, notamment la Compagnie des Indes Orientales, société privée bénéficiant de droits publics et d’un monopole du commerce entre le Cap de Bonne-Espérance et le détruit de Magellan. Elle est autorisée à signer des traités et à rassembler des forces armées pour établir et défendre ses

européenne ; – Pékin : la cité interdite. X p. 172-173 : ÉTUDE De Constantinople à Istanbul : un lieu de contacts entre différentes cultures et religions Fernand de Magellan, un Européen à la découverte du monde X p. 168-169 : ÉTUDE Séville, porte des Indes Tenochtitlán : une cité confrontée à la conquête et à la colonisation X p. 174-175 : ÉTUDE Pékin, la cité interdite ? Les outils du manuel X p. 156-157 : GRAND ANGLE Les Européens et le monde (XVe-XVIe siècles) X p. 176-177 : HISTOIRE DES ARTS

Histoire des faits et des idées économiques Fabrice MAZEROLLE Notes de cours Dernière mise à jour le vendredi 17 octobre 2008 1ère année de Licence - Marseille 2 Résumé du cours Ce cours traite des faits et des idées économiques sur une échelle de temps qui va de la « révolution néolithique » à la « révolution de l’information », en passant par la révolution industrielle. Les principales idées économiques sont présentées (souvent de façon schématique) en relation avec les grands

s'étonne, on s’indigne. On dit : « Comme c’est curieux ! Mais, bah ! C'est le nazisme, ça passera ! » Et on attend, et on espère ; et on se tait à soi-même la vérité, que c'est une barbarie, mais la barbarie suprême, celle qui couronne, celle qui résume la quotidienneté des barbaries ; que c'est du nazisme, oui, mais qu'avant d'en être la victime, on en a été le complice ; que ce nazisme-là, on l'a supporté avant de le subir, on l'a absous, on a fermé l'oeil là-dessus, on l'a légitimé, parce que

University of Toronto © Copyright by Najwa Wadih Daou 2012 Représentations de la femme dans les récits orientalisants français du dix-huitième siècle Najwa Wadih Daou Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto 2012 Résumé La présente thèse explore les représentations de la femme dans des récits orientalisants de sept auteurs français du XVIIIème siècle, classés par ordre alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les