Les Juifs Qui Gouvernent La France

révolutions violentes ont amenés le plus de modifications, ruptures, réformes. La réforme est difficile. Le chemin est long jusqu'à la synthèse républicaine (1870). Au cours du XVIII siècle, les révolutions sont nombreuses et violentes. ⇨ La France est le pays en Europe qui a changé le plus de constitution, de régime politique, mais dont les élites politiques se renouvellent le moins. TITRE INTRODUCTIF : DE L’ANCIEN RÉGIME A LA RÉVOLUTION – GRANDEUR ET DÉCADENCE DE LA MONARCHIE ABSOLUE,

DROIT CONSTITUTIONNEL (SEMESTRE 2) Histoire constitutionnelle de la France : De la révolution de 1789 à la Vème république L’histoire constitutionnelle de la France ne commence en 1789 mais cette date marque une rupture fondamentale, celle de la révolution française et sur le plan constitutionnel, celle de la 1er constitution écrite en France qui date de 1791. Plusieurs siècles au paravent, on façonnait l’Etat français et dégageait des règles coutumières institutionnelles que l’on appelait « les

venue des germains en Gaule est également lié à un appel des romains qui  ont besoin de mercenaires pour leur armée et de laboureurs pour leurs terres.  Les peuples germains vont donc s'installer dans l'empire. On distingue 3  peuples germains différents : Les Wisigoths, les Burgondes et les Francs. Les  Wisigoths et les Burgondes sont les premiers bénéficiaires de l'appel des  romains pour cultiver et défendre l'empire. Mais cet appel des romains va peu  à peu se retourner contre eux puisqu'en 410, les Wisigoths pillent la ville de  Ro

organisations créées sur la base de certaines conceptions politiques en vue de conquérir le pouvoir et de l’exercer. Les partis politiques, au sens actuel, n’apparaîtront que tardivement : au milieu du 19e siècle en Angleterre, au début du 20e en France. Dans la mesure où ces partis seront de mieux en mieux organisés, ils structureront les idées des parlementaires et par conséquent les votes de ceux-ci. Dans ces conditions, la discussion et le contrôle devient l’objet de stratégies et de tactiques

humainement pour le bonheur) que l’État cherche à gouverner aux esprits : logique de mort. Il y a toute une tradition philosophique/théologique/politique qui pense que pour gouverner un État il faut dominer les esprits de la multitude, ceux qui gouvernent par la superstition, c’est-à-dire par la crainte, en attristant la vie. Ce sont les ennemis de la vie. C’est le combat entre morale et éthique. Spinoza considère «la superstition» (= religion des théologiens) comme étant essentiellement une question

(dont 5 millions d’Irlandais) - 2e vague… 1860 – 1890 : aux flux des Anglo-Saxons s’ajoutent celui des Européens du Nord (Scandinaves) + les Allemands - 3e vague : de 1890 à 1914 : départs d’Européens du Sud (Italiens), de Slaves (Polonais) et des Juifs fuyant les persécutions (pogroms). Cette population n’a plus la religion protestante comme socle culturel ni la culture anglo-saxonne (comme les Irlandais) qu’avaient les premiers émigrants ; son intégration est plus problématique et l’on assiste à

1095 qui vont ouvrir la méditerranée. Il se crée un courant commercial de longue durée entre l’occident et la Syrie. Et puis, à la même époque, on voit naitre en Europe une région industrielle qu’est la Flandre qui développe son industrie textile. En France, les rives de la méditerranée de trajet de la Flandre à Venise, et la vallée de la Seine, deviennent les grandes artères du commerce. Il apparait donc un grand commerce d’exportation qui fait inévitablement naitre une classe de marchands professionnels

périodes ne collent pas avec la réalité historique. Le territoire n’Est pas déterminé avant le IXème-Xème siècle, donc s’il n’y a pas de France avant, il n’y a pas de droit français non plus. 1ère partie : Les origines : Couvre 10 siècles. Durant 5 siècles, qui vont de la conquête de la Gaule jusqu’à la chûte de l’Empire romain, les territoires qui formeront la France, se sont imprégnés de culture latine. A partir des IVème-Vème siècles jusqu’au IXème-Xème siècles, ces influences vont apportés des

observations judicieuses et multipliées, en montrer la liaison, en déduire les conséquences. Elles dérivent de la nature des choses, tout aussi sûrement que les lois du monde physique ; on ne les imagine p13 pas, on les trouve ; elles gouvernent les gens qui gouvernent les autres, et jamais on ne les viole impunément. Les lois générales qui règlent la marche des choses, se nomment des principes, du moment qu' il s' agit de leur application ; c' est-à-dire, du moment qu' on s' en sert pour juger

HISTOIRE DES INSTITUTIONS Introduction Pour étudier l’histoire de l’ancienne France, l’historien du droit utilise un cadre, un découpage commode quelque peu arbitraire, en 3 périodes. •1ère période : 476-987 = Chute de l’empire romain d’occident-Election d’Hugues Capet Période Franque, du haut Moyen Âge. •2ème période : 987 – 1453 = Période du Moyen Âge-Fin de la guerre de Cent ans. •3ème période : 1453 – 1789 = Epoque moderne ou Ancien Régime. L’idée générale du cours du 1er semestre