Les Justes Albert Camus Fatalité

ma foi, Qu'on en fasse présent au cabinet d'un roi ! Lélie Je ne m'étonne pas si je romps tes attentes, A moins d'être informé des choses que tu tentes. J'en ferois encor cent de la sorte. Mascarille Tant pis. Lélie Au moins, pour t'emporter à de justes dépits, Fais−moi dans tes desseins entrer de quelque chose ; Mais que de leurs ressorts la porte me soit close, C'est ce qui fait toujours que je suis pris sans vert. Mascarille Je crois que vous seriez un maître d'arme expert : Vous savez à merveille

maintenu « en vie » pour tuer la mort ».25 Il s’en faut de beaucoup quelle s’inscrive dans cette entreprise qui vise à l’élimination des germes de la mort en ce sens que cette dernière participe de ses caractéristiques. Au reste, quoi qu’en écrive Albert Camus,26 « il n’y a qu’un problème qui ne soit pas un pseudo problème, et c’est celui de la mort […]. Elle est le problème par excellence, en un sens, le seul ».27 La littérature, en tant qu’elle traduit les préoccupations essentielles du mortel, ne

dramatiques et signifie en grec : fort, courageux) vit un destin tragique puisqu’il est à la fois amoureux d’une coquette et en haine des mœurs de son temps. Il annonce dès la première scène son destin, qui le place d’emblée sous le signe de la fatalité : « Et je sens qu’il faudra que nous rompions ensemble. » Enfin, le dénouement inscrit la pièce dans une incertitude propre à la tragédie (on songe à la fin suspendue du Cid) tandis que la comédie se signale toujours par une fin heureuse. 2 –

L’homme révolté Albert CAMUS À Jean Grenier Et ouvertement je vouai mon cœur à la terre grave et souffrante, et souvent, dans la nuit sacrée, je lui promis de l’aimer fidèlement jusqu’à la mort, sans peur, avec son lourd fardeau de fatalité, et de ne mépriser aucune de ses énigmes. Ainsi, je me liai à elle d’un lien mortel. Holderlin, La Mort d’Empédocle Introduction : L’absurde et le meurtre Il y a des crimes de passion et des crimes de logique. Le Code pénal les distingue

héréditaires que la science de l’époque répertoriait. Certains romans, comme L’Assommoir (1877), Germinal (1885) ou La Bête humaine (1890), sont presque entièrement construits autour de la lutte perdue d’avance que mènent les personnages contre une forme de fatalité héréditaire (alcoolisme, par exemple). Le réalisme : une notion qui reste ambiguë Le projet réaliste en lui-même est ambigu à plusieurs titres. En effet, tout travail d’écriture nécessite inévitablement de prendre une distance par rapport à la

 43   JEAN  COCTEAU,  LA  MACHINE  INFERNALE,  (1934)  ...................................................................................  44   ALBERT  CAMUS,  CALIGULA  (1944)  ..............................................................................................................  45   ALBERT  CAMUS,  LE  MALENTENDU  (1944)  .................................................................................................  46   JEAN-­‐PAUL  SARTRE

philosophe, quoique son œuvre soit une épistémologie remarquable des lois, écrit n’écoutant que son bon sens presqu’au début de L’Esprit des Lois : « Ceux qui ont dit qu’une fatalité aveugle a produit tous les effets que nous voyons dans le monde, ont dit une grande absurdité : car laquelle plus grande absurdité qu’une fatalité aveugle qui aurait produit des êtres intelligents ». « Connaissez donc, superbe (orgueilleux) quel paradoxe vous êtes à vous-même […], apprenez que l’homme passe infiniment

il ne me toucherait pas directement, car ma tristesse était modérée. Tout comme pour le rêve, on doit éviter une interprétation trop rapide, et garder un certain recul. La tonalité émotionnelle d'un cliché donne généralement des informations plus justes que ses éléments formels (ce qui a trait à la forme du cliché, ici le noir, la tristesse). 10 Comprendre le paranormal Une prémonition peut aussi se traduire par un message venu de l'Au-delà... ou simplement d'un "ailleurs" : Un ami testait

pour un non Roman : Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves Laclos, Les liaisons dangereuses Balzac, Le Père Goriot Stendhal, Le Rouge et le Noir Hugo, Les Misérables Flaubert, Madame Bovary Maupassant, Bel-Ami Zola, L’Assommoir Camus, L’Etranger Céline, Voyage au bout de la nuit Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre

la violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant (Robbe-Grillet, Duras, Sarraute) ne livrent que l’extérieur des choses et des êtres, laissant au lecteur