Les Lettres Chinoises Valeurs Occidentales

fois amendée mais fondamentalement inchangée. Le Royaume-Uni, régi par la Coutume, n’a pas de constitution écrite. Depuis la révolution, la France a connu quinze constitutions, ce qui montre la difficulté à fixer les règles du jeu politique. La valeur du texte, en effet, ne préjuge pas du régime, et de beaux édifices comme la constitution de 1793 n’ont jamais été appliqués. La Troisième République fonctionna sans constitution jusqu’aux trois lois de 1875, et ce régime se révéla ensuite le plus

puissance rendre en premier lieu ses armées. 发展 -2 siècle: de chien au bassin méditerranéen les toutes de la soie vont s’affirmer dans l’échange international. ↓ Les villes se développent tout au long des toutes par lesquelles passe la soie chinoise, pour les caravanes font halte. On peut y échanger et recruter les mercenaires. → le contrôle des marchandises Chinois sur les toutes se renforcé. ↓ 9 siècle: Gengis Khan, son ambition de conquérir non seulement la chien mais aussi l’Asie Centrale

de Troyes. ➢ œuvres écrites en vers car destinées à la récitation orale devant un auditoire (au XIV°-XV° siècle, passage à la prose : développement de l’imprimerie) ➢ œuvres composées pour un public seigneurial : □ véhiculent les valeurs de la chevalerie : à travers la narration des exploits de héros (par exemple les chevaliers de la Table Ronde), le roman célèbre la force, la bravoure, l’habileté au combat, la fidélité envers le suzerain… □ développent la notion de courtoisie :

aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. »[1] Ce "réservoir commun" évolue dans le temps par et dans les formes des échanges. Il se constitue en manières distinctes d'être, de penser, d'agir et de communiquer.

aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. »[1] Ce "réservoir commun" évolue dans le temps par et dans les formes des échanges. Il se constitue en manières distinctes d'être, de penser, d'agir et de communiquer.

présente une vue d'ensemble critique des principales ( et souvent opposées ) interprétations du phénomène complexe appelé mondialisation, en même temps qu'une perspective sur l'avenir. Il s'est inspiré d'un large éventail de sources — occidentales et non occidentales, optimistes et pessimistes — en lien avec les dimensions économiques, politiques et culturelles de l'interdépendance mondiale croissante. Plus que tout, il est soucieux de savoir quel niveau de scolarité sera nécessaire pour faire face

RAPPORT GENERAL Du 26 au 28 janvier 2005, il s’est tenu à Lubumbashi, sous les auspices du Département des Lettres et Civilisations Françaises de l’Université de Lubumbashi en partenariat avec CRITAOI (littérature CRItique de l’Afrique subsaharienne francophone et de l’Océan Indien), le Département de Lettres modernes de l’Université Marc Bloch de Strasbourg II, l’A.U.F. – Bureau Afrique Centrale et le Centre Wallonie Bruxelles de Kinshasa, un colloque international sur « 1960 – 2004

Classiques des sciences sociales.] Courriel : sabou@usj.edu.lb Polices de caractères utilisée : Comic Sans, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2008 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5’’ x 11’’. Édition numérique réalisée le 12 avril 2011 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, Québec. Sélim ABOU, s.j., “L’anthropologie structurale de Lévi-Strauss”. (2009) 4 Sélim ABOU, s.j. “L’anthropologie structurale de Claude Lévi-Strauss”

.................................................................... p16 Conclusion .................................................................................. page 22 2 Introduction Depuis toujours, l’Inde a fasciné les pays occidentaux. En effet, ce pays, qui est le plus peuplé après la Chine, regroupe certaines civilisations très anciennes. Il possède un patrimoine historique et culturel très intéressant. De plus, c’est un des pays qui a le plus su se démocratiser après la décolonisation

peut-être suscité moins de précautions de la part des puissances occidentales si le pays incriminé n’avait pas été un exportateur majeur de pétrole à l’échelle internationale. Les nationalisations d’éléments de l’industrie pétrolière en Bolivie et au Venezuela en mai et juin 2006, et les idéologies qui les sous-tendent, replacent l’Amérique Latine en bonne position sur l’échiquier international. L’année 2006 a rappelé aux économies occidentales les conséquences stratégiques de leur dépendance énergétique