Les Lettres Chinoises Valeurs Occidentales

(juin 1994). 48 1 0 GROUPE DANONE Pour mener à bien son développement, le Groupe manquait d’un atout essentiel : un nom qui soit porteur. En juin 1994, il décide donc d’abandonner BSN, les trois lettres sur lesquelles il s’était construit jusqu’alors en France et en Europe Occidentale, et de s’appeler désormais GROUPE DANONE pour bénéficier de la puissance de sa principale marque, connue dans tous les continents. Sa volonté de mondialisation ne se conçoit pas sans celle de renforcer en

URSS s’affrontent. Ce sont les deux grands vainqueurs de la 2GM. - échelle planétaire : partage du monde en deux camps : « l’est » ou « bloc oriental », « bloc communiste » ou « bloc soviétique » contre l’ouest ou « bloc libéral » ou « bloc occidental » ou « occident ». On parle d’un système bipolaire. Depuis la disparition de l’URSS en 1991, une seule superpuissance domine les EU. Ces deux Etats se sont affrontés certes mais sans guerre directe. C’est pourquoi on parle de guerre

symbolique : • Cyprès → Mort • Amandier → Eternité • Palmier dattier → Fécondité printanière. Au niveau des jardins perses, il a été remarqué l’introduction de la composante animale qui a constitué un élément à valeur ajoutée pour plus d’animation. C’est ce qui consolide l’esprit de dominance humaine et de domestication de la nature représentant l’une des idées directrices de l’aménagement des jardins perses. Les Jardins d'Antiquité

leur ressemble. Plusieurs criteres peuvent être utilisés pour distinguer ces familles par exemple si le droit est tiré de la religion ou s'il est laïque. Autre critere de classification, si le droit est centré sur l'individu ou pas. Les droits occidentaux sont des droits individualistes alors que le droit africain traditionnel est lui communautaire. On se concentre d'avantage sur l'interet commun que sur l'interet de l'individu. Dans le même ordre d'idée, le droit soviétique tel qu'il existait avant

découpée en 4 zones (américaine, britannique, soviétique et française) avec un partage de Berlin - un gouvernement d’unité national et décidé pour la Pologne, majoritairement prosoviétique (comité de Lublin) malgré quelques membres pro-occidentaux (comité de Londres) - des organisations démocratiques (cf. . la prévision d’élections libres dans les pays démocratiques) et contrôlées par les 3 grands seront garanties : c’est la « déclaration sur l’Europe libérée » - cependant

(‘Chant de sirènes’) 1, j’ai révisé mon opinion de la lecture romanesque et Selon Kate Millett dans Sexual Politics ([1970] 2000) la femme dans la j’ai été fascinée par la féminité dans Madame Bovary. Aujourd’hui je trouve que le littérature occidentale est décrite d’une manière sexiste, victime du patriarcat. situation des femmes dans les romans de Gustave Flaubert. À mon avis, la cette situation ou si elle essaie de résister à la structure sexiste. mais elle n’est pas, elle-même, sans problème

Madame Bovary. Aujourd’hui je trouve que le personnage Emma Bovary est plus complexe ; l’on ne peut pas la définir si facilement comme « passive » ou « active ». Selon Kate Millett dans Sexual Politics ([1970] 2000) la femme dans la littérature occidentale est décrite d’une manière sexiste, victime du patriarcat. L’analyse du genre (gender en anglais) est donc importante pour comprendre la situation des femmes dans les romans de Gustave Flaubert. À mon avis, la critique littéraire féministe de Millett

celles-ci sont mitigées. Il faut en effet distinguer celles qui acceptent de rester dans le cercle d’influence russe (Biélorussie, Arménie, Kazakhstan, Kirghizistan, Ouzbékistan et Tadjikistan) de celles qui affichent une orientation neutre ou pro-occidentale (Azerbaïdjan, Géorgie, Moldavie, Turkménistan et Ukraine). Ainsi, la Russie aura pour objectif de maintenir cette zone d’influence acquise en Asie centrale et éventuellement reconquérir ces anciens alliés. La CEI quant à elle apparaît pour certains

celui des Idées. Il existe donc une Beauté idéale, que l’homme peut difficilement atteindre et produire. En ce sens, la Beauté est absolue. Le monde des idées est beau et bon. On trouve chez Platon un lien fondamental entre le Bon (valeur morale) et le Beau (valeur esthétique). Le rôle de l’artiste est donc limité à une lointaine imitation de ce que peut être la Beauté. Cependant, l’homme est à l’image des dieux : centre de la création, embelli par l’artiste selon des règles précises. Est

sentiments, des valeurs, voire même des techniques, qui ont cours dans une société donnée, en bref, par les rapports de la collectivité des hommes à leur milieu naturel et social ».   L’UNESCO donne de la culture la définition suivante (en 1982) «  la culture, dans son sens le plus large, est considérée comme l’ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes