Les Lettres Persanes 33

Commentaire de Texte : Lettre du comte de Creutz au Prince Royal de Suède (1765) Cet acte privé, daté de 1765, est une correspondance épistolaire rédigée par le comte de Creutz Gustav Philip, à l'intention du Prince héritier de Suède Gustave, fils du roi Adolphe-Frédéric. Les deux hommes entretiennent une riche correspondance depuis 1763, année durant laquelle le comte de Creutz a quitté la cour de Suède où il était en charge de l'éducation intellectuelle du jeune prince Gustave. Né en 1731à

gouvernementales n’avaient pas été équipées d’armes à feu. Désespéré et furieux de ce qu’il entendait et harcelé par les cauchemards, Caspian a senti qu’il ne pouvait plus se taire. Il a donné des interviews par téléphone à la BBC persane, Al Jazeera et à des chaînes de langue persane basées à l’étranger, dans lesquelles il a brièvement décrit ce qui s’était passé. Ses amis l’ont supplié de fuir le pays, mais Caspian a refusé. “Je ne voulais pas faire ça. Je n’en étais pas capable. Je ne pouvais quitter

l'Encyclopédie Date de Publication : Axes de lecture : L'idée fondamentale du texte : l'autorité L'autorité et ses origines Les différents types d'autorité Une argumentation rigoureuse Un texte engagé Diderot, philosophe et homme de lettres du 18ème siècle traite ici de la question politique. Cet article est tiré de l'Encyclopédie dans lequel Diderot dénonce l'abus de pouvoir et l'oppression de ceux qui l'exercent. Cet article conteste et interroge sur la notion d'autorité. En décrivant

enseignants et des savants dans le monde islamique au Moyen Âge. La vie d’al-Ghazali2 Al-Ghazali est né en 450 de l’Hégire, soit 1058 de l’ère chrétienne, dans la ville de Tus (Khorassan) ou dans un des villages avoisinants, au sein d’une famille persane de condition modeste, dont certains membres étaient connus pour leur savoir et leur penchant pour le mysticisme soufi. Al-Ghazali était encore jeune lorsque son père mourut, après avoir chargé un de ses amis soufis de s’occuper de l’éducation de ses

originelles, mais on constate qu’ils ne négligent pas pour autant l’avenir : ils s’assurent « qu’après [leur/notre] mort la terre qui [les/nous] a nourris les nourrira » (l.32). Ils conservent une certaine sérénité « nous nous reposons sur cela » (l.33). Ils ne sont ni frivoles ni superficiels, ni dans une logique commerciale, Ils ont le sens de l’amour filial et ont compris le sens et l’essence de la vie. Vivant ainsi en harmonie avec la création, ils sont plus proches du Créateur et de l’état adamique

"économie" de l'œuvre. II Auteur, scripteur et narrateur 1° "Auteur": L'"auteur" est la personne réelle qui vit ou a vécu (ex.: J.B. Poquelin, Henri Beyle, Jean Bruller...) 2° "Scripteur" : Le "scripteur" est le producteur de l'écrit, l'homme de lettres, qui prend parfois un pseudonyme (Ex.: Molière, Stendhal, Ver­cors...) 3° "Narrateur" : Le "narrateur" est celui qui raconte l'histoire ; c'est un personnage inventé par l'auteur pour remplir ce rôle. III Le statut du narrateur. Qui parle ? Qui

délicat de résumer de façon linéaire un roman épistolaire, surtout lorsqu’il s’agit des Liaisons dangereuses, car on ne peut matérialiser l’intelligence de l’agencement des lettres ou mettre en valeur la diversité des styles (chaque épistolier a son tempérament, ses expressions, sa rhétorique, ses images). Le roman s’ouvre sur une lettre de la jeune Cécile de Volanges, qui va sortir du couvent pour être mariée par sa mère, Mme de Volanges, à un certain Gercourt. Or Mme de Merteuil, parente de Mme de Volanges

retient l’attention de la plupart des philosophes, toujours prêts à placer le sujet dans une catégorie abstraite plus vaste. Non sans humour, Montesquieu écrit dans les Lettres persanes : « On dit que l’homme est un animal sociable. Sur ce pied-là, il me paraît que le Français est plus homme qu’un autre [19][19] MONTESQUIEU, Lettres persanes, Paris, Flammarion, 1964,.... » Le fait d’être Français implique aussi la légèreté (comme en témoigne l’expression courante « léger comme un françois [20][20] Cité

Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ................................................................. 193 Voltaire, Lettre à Damilaville ; D’Holbach, Encyclopédie, « Prêtres » E Contre l’obscurantisme religieux ................................... 194 D. Diderot, Encyclopédie, « Autorité politique » E Contre l’absolutisme .................................. 195 Groupement

écrira Les Châtiments en (1853), c'était un poête, romancier et dramaturge. Montesquieu : 1689/1755, Charles-Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu, est le fils d'un magistrat issu de la vieille noblesse, il écrit en 1721, Les Lettres persanes proposent une réflexion politique et philosophique abordant des thémes comme la religion, la loi etc. Le théme central de l'oeuvre de Montesquieu est l'utopie politique, la tolérance l'incite à plaider la cause des individus les plus mal considérés