Les Lettres Persanes Lettre 57

entretient, de surcroît, des relations paradoxales avec un avant-texte lui-même mystérieux (composé d’alphabets utopien et latin, d’un texte utopien et de sa traduction, et d’un quatrain latin): a) L’alphabet utopien paraît authentique puisque chaque lettre a son correspondant latin, ce qui garantit la vérité de l’alphabet source (et celle de l’œuvre de More). Hélas, cette première impression est bien vite contredite par la correspondance incongrue entre le delta et le M, le lambda et le O, et par la

assistancescolaire.com  : méthodologie, fiches, exercices, sujets d’annales corrigés... des outils gratuits et efficaces pour préparer l’examen. Edité par la Société Editrice du Monde – 80, boulevard Auguste Blanqui – 75013 Paris Tél : +(33)01 57 28 20 00 – Fax : +(33) 01 57 28 21 21 Internet : www.lemonde.fr Président du Directoire, Directeur de la Publication : Louis Dreyfus Directeur de la rédaction : Gilles Van Kote Dépôt légal : mars 2015 - Imprimé par Maury - Achevé d’imprimer : mars 2015 Numéro hors-série

Université Paris-Est Créteil Val de Marne, Faculté des Lettres Université Catholique Pázmány Péter, Faculté des Lettres Le Japon et l’œuvre romanesque d’Amélie Nothomb Mémoire de master 2 « Littérature Discours Francophonie » Directeurs de recherche : Pr. Francis Claudon (Paris-Est) Dr. Martonyi Éva (Pázmány) TÓTH FERENC Paris – Budapest 2010 Table des matières I. LE CONTEXTE ...................................................................................................................

del Dipartimento di Lingue, Letterature e Culture Moderne (LILEC) dell’Università di Bologna, dell’Institut National des Langues et Civilisations Orientales (Inalco), dell’Università Italo-Francese (UIF/UFI) e dell’Institut Français Italia 3 15 21 35 57 73 83 105 127 145 159 169 181 199 215 231 245 261 p.~ 3 ~ LES MILLE ET UNE NUITS : VARIATIONS FRANÇAISES ABOUBAKR CHRAïBI, ILARIA VITALI Celui qui a introduit les Mille et Une Nuits en France, Antoine Galland, est mort en 1715. Aujourd’hui, en 2015

villes. Un mouvement artistique plus, grand encore se produisit en Espagne chez les Maures et les Sarrasins, qui y amenèrent des ouvriers de la Perse, afin de leur faire fabriquer pour eux de beaux objets. M. Lefébure nous apprend que la broderie persane pénétra jusqu’en Andalousie. Almeria, tout comme Palerme, eut son Hôtel des Tiraz, qui rivalisa avec l’Hôtel des Tiraz de Bagdad, tiraz étant le terme générique qu’on appliquait aux tissus ouvrés, ainsi qu’aux vêtements qu’on en faisait. Les paillettes

fable……………………………………………………………… III.1.b : Fonctions de la fable………………………………………………………….. III.2 : Leçons et symboles voltairiens………………………………………………….. III.2.a : La symbolique de la cécité…………………………………………………….. III.2.b : La philosophie du jardin……………………………………………………… 56 57 57 58 58 59 60 61 61 62 64 66 67 67 68 69 69 71 73 73 74 75 76 76 77 78 79 79 80 82 83 83 85 86 88 88 89 90 91 92 92 3 Chapitre II : Un récit de l’incompréhension………………………………….. 1.Baldassare, l’autre et le même……………………………………………………….. 1.a : L’examen

qui s’insurgent contre la domination des citadins, des bourgeois. Les villes connaissent alors un développement considérable sur les plans économique, intellectuel et artistique. Les califes, les grands personnages de l’Empire entretiennent des lettrés, des savants, des poètes, des musiciens; les sciences bénéficient de ce courant, mais également la théologie, la philosophie peu d’époques, dans l’histoire de l’islam, ont vu la naissance d’autant d’idées, de sectes, de mouvements, de discussions

rivalité amoureuse qui se dessine dès ce chapitre. Mais cette rivalité sera déjouée car si Luo devient bien l’amant de la jeune fille, le narrateur en restera l’amoureux platonique (bien que le sentiment de jalousie ne lui soit pas étranger, voir p. 57, l. 341). Les deux garçons restent unis dans leurs diverses entreprises : conquête de la valise du Binoclard, visite au vieux de la montagne, protection de la Petite Tailleuse. On peut noter que le narrateur, plutôt spectateur passif au début du récit

collectif par le biais des diverses études publiées par les voyageurs européens. Au XVIIe siècle, les langues et les civilisations de l’Orient et de l’Extrême Orient ont été révélées par les Jésuites. Les salons littéraires étaient alors friands des Lettres édifiantes et curieuses que ces derniers et autres missionnaires envoyaient du 2 Dugas, Guy : Tunisie, Rêve de partages, Paris : Omnibus 2004, p. 7. 8 Levant. En 1664, la Compagnie des Indes orientales, créée par Colbert pour le commerce

points. Pour les citations : Times New Roman 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition numérique réalisée le 21 mai 2006, revue et corrigée le 15 février 2009 à Chicoutimi, Ville de Saguenay, province de Québec, Canada. Étienne de La Boétie, Le Discours de la servitude volontaire (1549) 3