Les Lettres Persanes Lettre 81

L89, récompensé dans son activité de commerce - Le petit muet L93 - Le pécheur, « on lui donna une belle maison » L93 c) Personnages nuisibles sont punis - Aucun châtiment tragique - Itobade : punition formulé par une périphrase ironique L80-81 - Envieux : Il est puni par son propre default Hyperbole L88 - Semire et Azora : Regrette leur attitude par rapport a Zadig, « pleuraient » et « consolé » 3) Le pays - L’empire réjouit de la gloire paix et de l’abondance, « harmonie » dans

Fragments. 5. « On veut être heureux, mais on prend l’instrument du bonheur pour le bonheur lui-même ». Sénèque, Lettres à Lucilius. 6. « Le dernier degré du bonheur est l’absence de tout mal » Epicure. 7. « Il faut avoir le souci de ce qui produit le bonheur, puisque s’il est présent nous avons tout, tandis que s’il est absent, nous faisons tout pour l’avoir. » Epicure, Lettre à Ménécée. 8. « Sans la joie et dans la douleur Sois modéré, car le malheur Au bonheur se mêle et s’allie Pendant

dangereuses, lettre 81 (extrait) Les Liaisons dangereuses est un roman épistolaire (voir encadré « à retenir » ci-dessous) écrit en 1782 (époque des Lumières) par Pierre Choderlos de Laclos, alors officier dans l’armée. Malgré le scandale qu’elle provoqua, cette œuvre connut un succès fulgurant. Elle raconte les manipulations auxquelles se livrent deux libertins issus de la noblesse (voir encadré « à retenir » ci-dessous) : la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont. Cette lettre, la 81ème

moeurs, d'autres croyances, et font progresser le relativisme : il n'y a pas de valeur unique : le monde est diversifié, la nature est variée, aussi ne faut-il pas juger par rapport à soi mais par rapport à l'autre ( cf Micromégas de Voltaire, Les lettres persanes de Montesquieu) Importance nouvelle accordée à l'esprit d'examen sous l'influence de Locke (1632-1704), philosophe anglais, qui défend l'empirisme, comme seul moyen efficace pour accéder à la connaissance : il rejette la connaissance intuitive

1 Université Saint-Esprit de Kaslik Faculté des Lettres Département de Langue et Littérature Françaises ANALYSE DES EMPRUNTS ET DES CALQUES DANS LE ROMAN D’ANDRÉE CHEDID : LE SOMMEIL DÉLIVRÉ Note de recherche Préparée par Adib AL AGHA sous la direction de Madame la professeur Christelle Stephan Hayek Dans le cadre du séminaire de la Sémantique 5e année Kaslik-Liban 2011 2 « Je suis née au Caire, en Egypte, j’habite Paris par choix parce que j’aime cette ville depuis l’enfance

Lettre 81 Contextualisation Roman publié en 1782 dans une société disloquée par crise économique et bloquée par barrières entre classes, après 3 ans de gestation avec succès aussi fulgurant que scandale déclenché. Pourtant auteur, Laclos, né en 1741 dans une famille bourgeoise, mort en 1803 à Naples ( armée), mène une carrière militaire tranquille avant de faire un mariage heureux. Il s’est déjà essayé à quelques écrits de ton très libre par rapport à sa personnalité sociale mais c’est ici son

Jésuite. Il s’agit d’un surnom faisant penser au partage, à la générosité, il est ouvert à tous. Il va auprès des puissants, s’occupant de tout et de tous. • Son attitude : hypocrite et cruelle, Voltaire explique cette attitude au chapitre 13 pages 81-83-84. Il est prêt à dire un discours auquel il ne croit pas quand les circonstances l'arrangent. Leur attitude des craintes, il adopte un ton hypocrite. Il se présente comme gentil et on note son revirement d'attitude après avoir eu le nom. • Son

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3.  ’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude L intégrale de Micromégas

sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet de la seconde séquence sur le thème, autour de l’étude intégrale de Micromégas, que vous

3.3 Un appui financier 22 CHAPITRE II : LE SALON FEMININ "UN SANCTUAIRE DE L’ESPRIT FRANCAIS" 23 1. LES COMMENSAUX 23 1.1 Tableau des fréquentations du salon féminin 23 1.2Une société cosmopolite 25 1.3Les hommes de lettres 27 2. LES RELATIONS 28 2.1 Une relation amicale et respectueuse 28 2.2 Une relation sociale : Savoir et Politesse 32 CHAPITRE 3 : EXISTENCE ET ALLURE DU SALON FEMININ 35 1. LA VIE DU SALON FEMININ 35 1.1Un cérémonial