Les Lettres Persanes épistolaire Satire

lecture recherchant le plaisir après tant d'années de conflit. Ces romans relativement courts (et souvent réalistes) des exemples étendus inclus d'amour (ou "amours" comme ils s'appellent fréquemment aux titres) des lettres vaillantes et du discours poli, dialogues amoureux, lettres et poésies insérées dans l'histoire ; vanités vaillantes et d'autres figures rhétoriques. Ces textes ont joué un rôle important dans l'élaboration de nouveaux modes de civilité et de discours des classes aristocratiques

progrès du xviiie siècle à nos jours. Texte 1 : Montesquieu, Lettres persanes (1721) p. 307 Texte écho : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les Sciences et les Arts (1750) p. 308 OBJECTIFS ET ENJEUX : – Repérer un circuit argumentatif et en comprendre la progression. – Analyser un discours argumentatif sous forme épistolaire. – Confronter deux points de vue. Lecture analytique 1 « Le superflu, chose très nécessaire » (Voltaire) La lettre d’Usbek s’ouvre par une association inattendue de termes

représentent, en quelque sorte, la transition entre la chanson de geste et le roman courtois. ROMAN_EPISTOLAIRE : Le roman épistolaire est un genre littéraire dans lequel le récit se compose de la correspondance fictive ou non d’un ou plusieurs personnages. Les chapitres de ces romans sont généralement organisés par les lettres écrites entre les personnages (chaque lettre séparée des autres et portant un chiffre, une date, le nom du destinataire ou une combinaison de ces éléments). Ce genre est

déployée, contamment et sans relâche, pour défendre ses idées et mener ses combats. Celle qui se dit « contente d’avoir servi dans l’obscurité la cause du peuple » l’a fait en mobilisant une palette variée de formes de la littérature d’idées : lettres, essais, brochures, pétitions, déclaration ou encore pièces de théâtre. Elle y sert la cause du peuple en général, mais aussi celle des femmes et des Noirs en particulier. On ne peut manquer de LIRE LES CLASSIQUES, Olympe de Gouges, Déclaration

empereurs carolingiens, aux VIII et IX siècles. Sous Charlemagne (768-814), Louis le Pieux (814-840) et Charles le Chauve (843-877) principalement, des progrès sensibles sont effectués dans le monde des écoles chrétiennes, tandis que la cour attire des lettrés influents, dont Alcuin(阿尔昆), Eginhard（艾因哈德）, Dungal ou Jean Scot Érigène. La renaissance carolingienne est une période d'importants progrès intellectuels, notamment grâce à la redécouverte de la langue latine, à la sauvegarde de nombreux auteurs classiques

52). Lorsqu'ils veulent se distinguer, c'est-à-dire passer du pluriel des « Courtisans » au singulier, c'est au détriment des autres : « Un flatteur l'alla dire » (vers 28), groupe verbal mis en relief par sa place en fin de vers en contre-rejet. La satire est surtout présente dans la première morale. Déjà, la rime « être »/ « paraître » aux vers 19 et 20 annonce le caractère hypocrite des courtisans qui privilégient l’apparence, le masque afin de répondre aux attentes du Roi. Egalement, Le vers 18

Anaphore: Quand on répète un même mot en début ou fin de phrase (ex: moi, vous, moi). Personnages éponymes: Personnages qui donnent leur nom à l’œuvre. Epître: Grande lettre didactoire. Satire: Discours écrit ou oral qui se moque de quelque chose, souvent de façon ironique. Polémique: Dispute, débat parfois violent dans lequel l’écriture joue un rôle important. Siècle des lumières:

Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria, Des délits et des peines E Contre la torture ................................................................. 193 Voltaire, Lettre à Damilaville ; D’Holbach, Encyclopédie, « Prêtres » E Contre l’obscurantisme religieux ................................... 194 D. Diderot, Encyclopédie, « Autorité politique » E Contre l’absolutisme .................................. 195 Groupement

l’étendue de leurs connaissances, aussi vaste que leur capacité à s’autodétruire. Ce sont des « micromégas », eux aussi ! · Mais l’éloge devient blâme  : immense confusion sur le thème de l’âme = ridicules ! Satire des différentes écoles philosophiques en simplifiant de façon caricaturale leurs doctrines (entéléchies d’Aristote, idées innées de Descartes, Vision en Dieu de Malebranche, harmonie préétablie de Leibniz, idées de Locke) > hommes = marionnettes

entre la taille minuscule des hommes et l’étendue de leurs connaissances, aussi vaste que leur capacité à s’autodétruire. Ce sont des « micromégas », eux aussi ! ➢ Mais l’éloge devient blâme : immense confusion sur le thème de l’âme = ridicules ! Satire des différentes écoles philosophiques en simplifiant de façon caricaturale leurs doctrines (entéléchies d’Aristote, idées innées de Descartes, Vision en Dieu de Malebranche, harmonie préétablie de Leibniz, idées de Locke) > hommes = marionnettes philosophiques