Les Liaisons Dangereuses Roman Libertin

1) Introduction Etymologie du mot « libertin » : Le mot « libertin » vient du latin « libertus » qui signifie « affranchi ». Ce terme s’appliquait dans la Rome antique aux esclaves affranchis, tout juste sortis de leur servitude. L’évolution du libertinage dans le temps: Au XVIIe siècle, un libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c'est un libre penseur dans la mesure où il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l'éthique religieuses. Au XVIIIe siècle

alors à son amour pour Valmont et va entretenir une liaison avec lui. Ce dernier, pour satisfaire à la volonté de la marquise de Merteuil, décide de quitter la présidente de Tourvel. Désespérée, Tourvel se retire dans un couvent où elle finit par mourir en apprenant la fin tragique de Valmont. La présidente de Tourvel est un personnage déchiré entre ses convictions puritaines et ses sentiments pour le Vicomte. Sa résistance durant tout le roman montre la puissance de ses idées, mais sa passion est

L’ÉGLISE JUSQU’AU XVIIIe SIÈCLE : L’INSTALLATION AU MOYEN DE L’ÉDUCATION Pour bien comprendre le rôle joué par l’Église dans les romans français du XVIIIe siècle, il faudrait avant tout passer en revue son histoire, en prenant comme point de départ le XVIe siècle et comme point d’arrivée la révolution. C’est au cours de cette période, plus précisément au tout début, que le corps ecclésiastique décide de faire de l’éducation de la population une obligation pour les évêques et les clercs. Au XVIIe

Les liaisons dangereuses, roman épistolaire, paraît un peu avant la révolution en 1782 écrit par Pierre Choderlos de Laclos né en 1741 à Amiens et mort en 1803. N’atteignant pas le but qu’il s’était fixé dans sa carrière militaire, il se met à l’écriture et produit quelques poèmes galants et érotiques, un opéra-comique ou des traités de stratégie militaire. Cette œuvre qui a engendré un succès à scandale retrace les machinations du vicomte de Valmont et de la marquise de Merteuil, deux libertins qui

militaire français. Il écrit les Liaisons dangereuses et sont publiés en 1782. La marquise de Merteuil doit réussir à se défaire du rôle qui lui était dévolu. Elle a déclaré la guerre aux hommes et, se voulant « née pour venger [son] sexe » (lettre LXXXI), elle utilise toute son intelligence pour conserver son indépendance, ses amants et sa réputation. Toute l’idée du roman réside dans la double narration de ces deux intrigues. Le récit de leurs aventures libertines respectives, de leurs stratégies

Le personnage de roman doit-il être nécessairement exemplaire ? Nés au Moyen Âge, le roman et ses héros, (ou ses personnages ?) vont connaître une fortune littéraire exceptionnelle qui s'est aujourd'hui étendue au monde entier, à tous les pays, à toutes les langues. Est-ce parce que le personnage de roman revêt une valeur exemplaire, c'est à dire : peut-il être cité en exemple, en modèle à imiter ? Peut-on dire qu'à travers ses personnages le roman aurait une vocation éducative et morale

Mme de Rosemonde, tante du Vicomte de Valmont, est un personnage fort discret dans le roman de Choderlos de Laclos (et dans l'adaptation cinématographique de Stephen Frears); cependant, dans ce personnage, l'auteur aurait eu bien du mal à nouer son intrigue: si c'est d'abord par nécessité narrative qu'elle existe, Madame de Rosemonde n'en reste pas moins le seul exemple de moralité de toute l'oeuvre. Il ne faut pas oublier que c'est grâce à Mme de Rosemonde que l'intrigue peut se dérouler

Les liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos : Commentaire composé de la lettre 48  de « c’est après une nuit orageuse, » jusqu’à « et qui devient plus forte que moi ». Le roman épistolaire de Laclos les liaisons dangereuses met en scène deux mondes qui s’affrontent: celui des libertins qui dominent le jeu et celui des autres qui sont leurs martyrs. La lettre 48 est écrite par un roué, le vicomte Valmont à sa victime madame de Tourvel, alors qu’il est dans une situation tout à fait particulière

Lecture analytique : extrait lettre 81 des Liaisons Dangereuses- 1782 Travail préalable : 1) Comparez le premier paragraphe et les § suivants : quel sentiment transparaît dans ce premier paragraphe ? Par quels moyens est-il exprimé ? 2) Relevez les passages qui décrivent la condition des jeunes filles dans cette société. 3) Montrez que cette lettre est le récit d’une éducation. Quelles en les étapes successives ? Quelles sont les finalités de cette éducation ? 4) Quel champ lexical

La question de la signification du discours libertin s’est souvent posée. La critique contemporaine s’oppose à l’idée que le projet libertin est un asservissement volontaire, et le définit comme une éducation. Celle-ci a pour but de donner à l’individu « la capacité de réaliser sa nature », mais aussi « d’atteindre sa perfection » et son « autonomie ». Pour cela, il faut éviter de laisser la nature de l’homme « dévier par des circonstances morales ou religieuses », et lui permettre d’ « intégrer