Les Liaisons Dangereuses Subversion

servent de support aux autres énoncés de la science, sans véritablement les fonder. Cette conception que Carnap expose en 1932 dans la revue Erkenntnis passa déjà aux yeux de Moritz Schlick pour un regrettable abandon du principe empiriste et une dangereuse altération de la notion de vérité. Pourtant, Neurath va encore plus loin que Carnap dans un article publié également en 1932 dans Erkenntnis, sous le titre « Énoncés protocolaires », et dans lequel il défend une version radicale du physicalisme*

conserver mais en sachant à quoi cela engage. Car nous le savons, les métaphores sont faites pour être filées et, par exemple, un iceberg comporte une partie émergée mais aussi une autre, immergée, qui est d’ailleurs la plus importante – et la plus dangereuse… Une première remarque est que le terme « émergence » relève de nombreuses disciplines et de perspectives très différentes. Une recherche sur internet aboutit à des résultats édifiants : émergent par exemple des concepts ou des champs de recherche

définit ainsi : « un conflit dans lequel les parties s’abstiennent de recourir aux armes l’une contre l’autre. Les belligérants cherchent à marquer le maximum de points en employant toutes les ressources de l’intimidation, de la propagande, de la subversion, voire de la guerre locale ». Autrement dit pas d’affrontement direct entre Américains et Soviétiques qui détiennent chacun l’arme nucléaire mais des conflits par alliés interposés. Comment la confrontation des modèles idéologiques américain

textes" (3). Pour décrire de tels genres on recourt à une démarche qui "individualise le nom par rapport à une oeuvre singulière, ou un groupe d'œuvres de la chaîne textuelle" (4). Les oeuvres sont ainsi souvent référées à un prototype : Les Liaisons dangereuses pour le roman par lettres, L'Iliade pour l'épopée, etc. : Lorsque nous énonçons que La Princesse de Clèves est un récit, nous disons en fait que le texte exemplifie la propriété d'être un récit (...) ; lorsque nous soutenons que Micromégas

certainement un sacerdoce. Il fallait accepter un total engagement de soi-même au service des autres. Il fallait lutter en permanence contre ses faiblesses, ses tendances, ses désirs, son goût pour l’argent. Enfin, accepter les risques d’une fonction dangereuse ».67 Néanmoins, cet esprit messianique prend le plus souvent un sens plus « posé », quand il s’attache à l’homme en tant que sens et mesure du devoir à accomplir : « Mais je décèle en eux un autre besoin que de celui de l’action : celui de servir

telle approche théorique, à préférer. Ce qui nous amène à nous demander dans quelle catégorie on doit ranger des romans tels que Harrouda ou bien Moha. La mention roman est elle pertinente ici ? Les genres étant des formes institutionnalisées en liaison avec les discours d'une société donnée, ne sommes-nous pas devant un entremêlement de genres ? Plus généralement ces oeuvres répondent-elles à ce qu'on entend par littérature ? Ceci est d'autant plus problématique que la définition de ce mot, à supposer

différentes. Elle s'est gavée de ce qui t'a dégoûté. Elle a agi en poétesse de cour, tu as agi en sage. Lui en as-tu parlé depuis? La réponse est non, et, même si Omar ne dit rien, Abou-Taher l'a fort bien entendue. Il poursuit: - Souvent, au début d'une liaison, on évite les questions délicates, on a peur de détruire ce fragile édifice qu'on vient tout juste d'élever avec mille précautions, mais, pour moi, ce qui te sépare de cette femme est grave, essentiel. Vous ne posez pas le même regard sur la vie.

plus tard, nous étions mariés. Qu’est-ce qui la rendait si distante ? Pourquoi ne me confiait-elle rien de ses angoisses, et rien de ses secrets ? En désespoir de cause, interprétant son attitude comme un cas de conscience, j’avais soupçonné une liaison extraconjugale, une aventure sans lendemain qui la poursuivrait dans un tumulte de remords – je divaguais. Jessica était à moi. Je ne me souvenais pas d’avoir surpris ses yeux posés sur un autre homme. Tant de fois, dans la cuisine, après un repas

internationales pendant plus d brusquement . quarante ans jusqu'à ce que le bloc de l'est se désintègre A La naissance des deux blocs La constitution par Staline, à la faveur de l'occupation née de la guerr e n (Pologne, Allemagne de l'Est . . .) ou de la subversion (« coup de Prague » e satellites soumis à février 1948) d'un glacis de sécurité constitué d'États l'Union soviétique par un réseau de partis communistes, le Kominform , amène les États-Unis à susciter la création d'organisations destinées à pros

traditionnelles ; la voie initiatique et la voie mystique peuvent donc parfaitement coexister3, mais ce que D’autres s’efforcent aussi de travestir les doctrines orientales en « philosophie », mais cette fausse assimilation est peut-être, au fond, moins dangereuse que l’autre, en raison de l’étroite limitation du point de vue philosophique lui-même ; ceux-là. ne réussissent d’ailleurs guère, par la façon spéciale dont ils présentent ces doctrines, qu’à en faire quelque chose de totalement dépourvu d’intérêt