Les Libertés Publiques Et La Philosophie Des Lumières

à dix-sept ans, à un homme de trente ans de plus qu’elle, important client de la boucherie paternelle, a tout du mariage forcé, et quand, un an plus tard, après la naissance d’un fils, son mari meurt, elle affirme sa liberté en décidant de monter à Paris. Deuxième acte de liberté, elle ne garde pas le nom de son époux, usage pour une veuve, mais prend le nom d’Olympe de Gouges. Elle trouve un riche protecteur, avec lequel elle a une liaison jusqu’à la Révolution, ce qui lui permet de fréquenter

principes et valeurs sur lesquels la Constitution doit reposer. Elle est avant tout une proclamation de principes moraux concevant les libertés publiques (A), puis des grands principes étatiques (II). A- Une déclaration de droits * Proclamation de droits naturels individuels et collectifs  * Les philosophies des Lumières * Libertés publiques : liberté de croyance, d’expression, de pensées, dignité de l’homme La déclaration des droits de l’homme et du citoyen voulant garantir les

Dossier de français : Les Lumières : mouvement littéraire et culturel français et européen SOMMAIRE : • Introduction sur les Lumières • I/ Les Lumières : mouvement littéraire français • II/ Les Lumières : mouvement culturel français • III/ Les Lumières : mouvement littéraire européen • IV/ Les Lumières : mouvement culturel européen • Conclusion sur les Lumières Les Lumières INTRODUCTION Au XVII siècle se déroule le siècle du classicisme, un

Exemple de travail réalisé par un élève Histoire – Littéraire LES LUMIERES : Le XVIIIème siècle 1. Contexte historique 2. Définition du mot « Lumières » 3. Qu’est- ce qu’un philosophe au XVIIIème siècle ? 4. Quels sont les combats des philosophes ? Politique. Religion. Société. Economie. 5. Auteurs et œuvres. 6. Diffusion des idées. 1.Contexte historique : Le contexte historique. La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul

bannissement ou fouet. Evolution des idées : Influence de la morale chrétienne : atténuation de ces peines horribles. Puis une réflexion plus laïque alimentée par la philosophie des Lumières : BECCARIA notamment. Révolution puis Empire : Code pénal de 1791 : il supprime les châtiments corporels et instaura la peine privative de liberté pour les crimes et délits de petite gravité. La prison devient une peine en tant que telle. Mais il maintient la peine de mort et les travaux forcés pour les crimes

Du latin lex, la loi représente en philosophie la règle d’action à laquelle il est obligatoire de se conformer pour réaliser le bien moral. La loi moral est seulement exigible mais comporte en elle même la possibilité de sa transgression. Il s’agit ici de savoir, si un individu a pour vertu d’être juste si il ne les transgresse pas tout en differenciant la condition nécessaire et la condition suffisante. Kant fait la difference entre la loi de droit, de politique et la loi scientifique mais on

| |Traduction de Philippe Folliot, | |professeur de philosophie au Lycée Ango de Dieppe, 2002 | |

reposent uniquement sur une partie de personnes bien minoritaires. 4/ Le ‹‹despotisme éclairé›› est une doctrine politique issue des idées politiques du siècle des lumières. Le pouvoir y est exercé par des monarques dont les décisions sont guidées par la raison et qui se présentent comme correspondance suivie avec des philosophes des lumières. Le contexte économique et culturel 5/ Les premier espaces à s'être industrialisés sont la Grande Bretagne au XVIIIème siècle. 6/ L'architecture Rococo passe

politiques possibles. Cependant, ce K.O politique s'accompagne d'une grande unité idéologique et administratives: pas de remise en cause du découpage administrative occupé par... A) La révolution La fin de l'ancien régime est marqué par la philosophie des Lumières. Voltaire, Rousseau, Montesquieu, et les encyclopédistes forment l'esprit du 18eme siècle: ils veulent enlever les préjugés de l'ancien régime. Selon les philosophes, l'ancien régime s'oppose au bonheur. Selon différents philosophes, l'esprit

plus hautes. La philosophie des Lumières conteste avec vigueur l’intolérance catholique, et la plupart des philosophes des Lumières, comme Voltaire et Rousseau, ne sont pas athées et réclament une « religion naturelle ». La Révolution Française marque une rupture et amplifie la critique des Lumières. Elle fait émerger, grâce aux textes fondateurs (Déclaration des Droits de l’Homme de 1789, premières Constitutions françaises) des principes fondateurs de la laïcité comme la liberté de conscience par